法华经普贤劝发品谓：「如来灭后，云何能得此法华经？佛告普贤菩萨：若善男子善女人成就四法，於如来灭后，当得是法华经。一者為诸佛护念，二者植诸德本，叁者入正定聚，四者发救一切眾生之心。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 148 浏览 / 更新时间：2025年06月12日谓至佛果而成就我德之波罗蜜行也。波罗蜜，译曰到彼岸，总為至佛果之行法名。普贤观经曰：「释迦牟尼，名毘虑遮那徧一切处。其佛住处，名常寂光。常波罗蜜所成摄处，我波罗蜜所安立处，净波罗蜜灭有相处，乐波罗蜜不住身心相处。」
《佛学大辞典》 / 96字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年06月12日密轨问辨下曰：「毘卢疏，解释五色五字，以為五部五智：金刚轨，归命普贤（佛部），金刚（金刚部），莲华手（莲华部）。此则二界各存叁部五部也。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 141 浏览 / 更新时间：2025年06月12日普贤菩萨之梵名。名义集一曰：「邲输跋陀Viśva－bhadra，或叁曼跋陀Samanta－bhadra，此云普贤。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年06月12日大日经一曰：「又现执金刚普贤莲华手菩萨等像貌，普於十方宣说真言道清净句法。」同疏曰：「执金刚对金刚智慧门降伏方便，普贤对如法身门寂灾力便，观音对莲华叁昧门增益方便，举此叁点则无量不思议妙用皆已摄在其中，故殊言之。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 126 浏览 / 更新时间：2025年06月12日无量义经与普贤经二经也。定法华经為本经，无量义经於法华经之前為序说者，故名之為开经。普贤经於法华后说，是总结彼之经意者，故名曰法华结经。是天台宗所定。
《佛学大辞典》 / 68字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年06月12日具名佛说智光灭一切业障陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。与佛说智炬陀罗尼经同本别译。佛在日月天子宫说佛菩萨之名及咒，普贤菩萨讚嘆而劝受持。
《佛学大辞典》 / 61字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年06月12日四德波罗蜜之一。常寂光土常乐我净之四德，尽為波罗蜜行所成，故从所由而谓為波罗蜜。普贤观经曰：「乐波罗蜜不住身心相处。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年06月12日世尊出家后六年之苦行也。无量寿经上曰：「弃国财位，入山学道。（中略）端坐树下，勤苦六年。」普贤菩萨证明功德经曰：「於檀德山苦行六年。」此為八相之一。
《佛学大辞典》 / 68字 / 110 浏览 / 更新时间：2025年06月12日善财童子於普贤菩萨所得十四等，是童子之入法界也。一普贤之圆因等，二诸佛之果满等，叁剎等，四行等，五等正觉等，六神通等，七法轮等，八辩才等，九言辞等，十音声等，十一力无畏等，十二佛所住等，十叁大慈悲等，十四不可思议之解脱自在等。出唐华严经八十。
《佛学大辞典》 / 105字 / 108 浏览 / 更新时间：2025年06月12日诸佛菩萨有法身生身之二身。所证之理体曰法身。為济度眾生而託於父母胎生之肉身曰生身。又以通力一时化现之肉身。亦曰生身。所谓生身之弥陀，生身之观音，生身之普贤，生身之弥勒等是也。 又二餘之一。菩萨变易生死之身也。无量寿经下曰：「生身烦恼，二餘俱尽。」见[二餘]条。...
《佛学大辞典》 / 147字 / 105 浏览 / 更新时间：2025年06月12日秦道生法师之语。言草木尽具佛性，而述一真法界之理。祖庭事苑五曰：「道生法师说：无情亦有佛性。乃云：青青翠竹，尽是真如。鬱鬱黄花，无非般若。（中略）禪客问南阳国师，青青翠竹尽是真如。鬱鬱黄花无非般若。人有信否？意旨如何？师曰：此尽是文殊普贤大人境界，非诸凡小而能...
《佛学大辞典》 / 199字 / 102 浏览 / 更新时间：2025年06月12日波罗蜜為到彼岸之义，显事之究竟者。四德者常乐我净也。如来之法身，為四德之究竟处，故曰四德波罗蜜。普贤观经曰：「释迦牟尼名毘卢遮那，徧一切处。其佛住处名常寂光，常波罗蜜所成摄处，我波罗蜜所安立处，净波罗蜜灭有相处，乐波罗蜜不住身心相处。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 87 浏览 / 更新时间：2025年06月12日真言以五相修行称為金刚喻叁昧。金刚界仪轨曰：「空中诸如来，弹指而警觉，告言善男子：汝之所证处，是一道清净。金刚喻叁昧，及萨婆若智，尚未能证知，勿以是為足。应满足普贤，方成最正觉。」
《佛学大辞典》 / 80字 / 77 浏览 / 更新时间：2025年06月12日观见华严经所明一真法界之玄理之叁昧也。配之於华严之叁圣则為普贤菩萨之所得。又密教观等五字谓之法界体性观，一名法界叁昧。莲华部心轨曰：「结叁摩地印，入法界叁昧。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 74 浏览 / 更新时间：2025年06月12日