具名大乘止观法门，四卷，陈南岳慧思，说其心要，立五门：一止观依止，二止观境界，叁止观体状，四止观断得，五止观作用，后更示礼佛止观，食时止观，大小便利止观。
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更新时间：2025年06月09日
法性寂然為止，寂而常照為观，止如明镜止水，观如明镜止水影现万象，故止与观者，不二一体也。辅行一曰：「中道即法界，法界即止观，止观不二，境智冥一。」
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出观无量寿经。见[阿闍世]条。
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见[迦遮邻地]条。
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二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：「戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。」
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六妙门之一。
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天台叁种止观之一。见[不定观]条。
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五戒八戒等总為制止恶之戒法，故云止持戒。见[止持]条。
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天台大师由南岳传受叁种之止观：一渐次止观，初浅，后深，如彼梯磴，初持戒，次修禪定，后渐修实相也。大师依之说禪波罗蜜十卷。二不定止观，前后互更，如金刚宝置日中，现像不定，无别之阶位，随眾生之根或前浅后深，或前深后浅，或浅深事理渐顿不定，大师依之说六妙门一卷。叁圆...
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修习止观坐禪法要之异名。二卷，天台大师着。
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一卷，世亲菩萨造，唐义净译，有七十七颂，明修不净观之法门也。
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金刚光焰止风雨陀罗尼经之略名。
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一圆顿止观，大师在荆州玉泉寺说者，章安记為十卷。二渐次止观，在瓦官寺说者，弟子法慎记，本叁十卷，章安治定為十卷，今之禪波罗蜜是也。叁不定止观，即陈尚书令毛喜，请大师出而说者，一卷，今之六妙是也。四小止观，大师為俗兄陈缄请出而说者，今之修习止观坐禪法要是也。见小...
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叁止之一。体真空之理而不动心者。
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依赖止住有力有德之处，而不离也。法华经方便品曰：「若有若无等，依止此诸见。」
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