即[华严法界观]。
《佛学大辞典》 /
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更新时间:2025年04月21日
天台正修止观之法於所观立十境為十法界:一、阴界入法界,五阴、十二入、十八界之诸法悉為中道不可思议之法界也。二、烦恼法界,如无行经说贪欲即是道,维摩经说行於非道,通达佛道烦恼即不可思议之法界也。叁、病患法界,如维摩之託疾,双林之现病,病患即不可思议法界也。四、业...
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二卷,唐清凉澄观着。释杜顺之华严法界观者。
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更新时间:2025年04月21日
具名法界次第初门,六卷,隋智者撰。随义理之次第而解释法数者。
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一卷,唐法藏撰。明华严五教之观者。
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止观辅行一曰:「一色一香无非中道者,中道即法界,法界即止观。」法界诸法,迄至一色一香无非為中道。故换言之,中道即法界也。而此中道法界為所缘之妙境,若就能缘之妙智言之,则為止观,盖繫缘於法界,而广缘事理之诸法,是止即妙观,念与法界為一而泯亡事理之法相,是观即妙止...
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五藏之一。持一切染净之有為法,故名法界。内含一切功德之性德,故名藏。见[五藏]条。
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四种法界之一。见[法界]条。
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四种缘起之一。见[缘起]条。
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周徧法界之大悲胎藏叁昧也。大日经二曰:「住法界胎藏叁昧,从此定起,说入佛叁昧耶持明。」
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具名大乘法界无差别论,一卷,坚慧菩萨造,唐提云般若译。明菩提心。本论之疏着如下:法界无差别论疏一卷,唐法藏撰。法界无差别论疏领要钞科文一卷,宋普观录。法界无差别论疏领要钞二卷,宋普观述。
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重重无尽之法界缘起也。见次条。(CBETA註:见[无尽缘起]条)
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更新时间:2025年04月21日
显曰一真法界。密曰独一法界。一切诸法,真如平等,故為一即一切法,一切法即一法,举一法,则一切诸法悉归,以一法该收万法,谓之独一法界。大日如来之智拳印,标帜此独一法界之一也。大日经疏一曰:「如来独一法界加持之相。」同十七曰:「言一者,此即如如之道,独一法界故言一...
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四法界之一。见[法界]条。
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更新时间:2025年04月21日
法之所在,名法界,法无尽,故法界亦无边。法身之功德,及於无边之法界,谓之周边法界。
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更新时间:2025年04月21日