周徧法界之大悲胎藏叁昧也。大日经二曰：「住法界胎藏叁昧，从此定起，说入佛叁昧耶持明。」
《佛学大辞典》 /
40字 / 104 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
二卷，唐清凉澄观着。释杜顺之华严法界观者。
《佛学大辞典》 /
19字 / 102 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
天台正修止观之法於所观立十境為十法界：一、阴界入法界，五阴、十二入、十八界之诸法悉為中道不可思议之法界也。二、烦恼法界，如无行经说贪欲即是道，维摩经说行於非道，通达佛道烦恼即不可思议之法界也。叁、病患法界，如维摩之託疾，双林之现病，病患即不可思议法界也。四、业...
《佛学大辞典》 /
355字 / 98 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
四种法界之一。见[法界]条。
《佛学大辞典》 /
13字 / 96 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
具名华严法界玄镜。澄观着。释杜顺之法界观门。
《佛学大辞典》 /
20字 / 95 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
四法界之一。见[法界]条。
《佛学大辞典》 /
12字 / 92 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
显曰一真法界。密曰独一法界。一切诸法，真如平等，故為一即一切法，一切法即一法，举一法，则一切诸法悉归，以一法该收万法，谓之独一法界。大日如来之智拳印，标帜此独一法界之一也。大日经疏一曰：「如来独一法界加持之相。」同十七曰：「言一者，此即如如之道，独一法界故言一...
《佛学大辞典》 /
118字 / 91 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
四种缘起之一。见[缘起]条。
《佛学大辞典》 /
13字 / 90 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
五藏之一。持一切染净之有為法，故名法界。内含一切功德之性德，故名藏。见[五藏]条。
《佛学大辞典》 /
36字 / 89 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
一卷，唐法藏撰。明华严五教之观者。
《佛学大辞典》 /
15字 / 89 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
止观辅行一曰：「一色一香无非中道者，中道即法界，法界即止观。」法界诸法，迄至一色一香无非為中道。故换言之，中道即法界也。而此中道法界為所缘之妙境，若就能缘之妙智言之，则為止观，盖繫缘於法界，而广缘事理之诸法，是止即妙观，念与法界為一而泯亡事理之法相，是观即妙止...
《佛学大辞典》 /
135字 / 88 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
法之所在，名法界，法无尽，故法界亦无边。法身之功德，及於无边之法界，谓之周边法界。
《佛学大辞典》 /
35字 / 86 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
护身寺自轨法师所立五教之第五，指华严所明法界自在无碍之法界谓之法界宗。见五教章上。
《佛学大辞典》 /
39字 / 85 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
重重无尽之法界缘起也。见次条。（CBETA註：见[无尽缘起]条）
《佛学大辞典》 /
31字 / 83 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
诸佛真言，眾生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：「疏释云：毘富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名為毘富罗法界，诸佛实相真言实相眾生实相，皆是毘富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。」
《佛学大辞典》 /
93字 / 74 浏览 /
更新时间：2024年11月26日
