止观辅行一曰：「一色一香无非中道者，中道即法界，法界即止观。」法界诸法，迄至一色一香无非為中道。故换言之，中道即法界也。而此中道法界為所缘之妙境，若就能缘之妙智言之，则為止观，盖繫缘於法界，而广缘事理之诸法，是止即妙观，念与法界為一而泯亡事理之法相，是观即妙止...
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更新时间：2025年06月10日
二卷，唐清凉澄观着。释杜顺之华严法界观者。
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更新时间：2025年06月10日
天台正修止观之法於所观立十境為十法界：一、阴界入法界，五阴、十二入、十八界之诸法悉為中道不可思议之法界也。二、烦恼法界，如无行经说贪欲即是道，维摩经说行於非道，通达佛道烦恼即不可思议之法界也。叁、病患法界，如维摩之託疾，双林之现病，病患即不可思议法界也。四、业...
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更新时间：2025年06月10日
使心游法界。观见万差之诸法也。晋华严经叁曰：「游心法界如虚空，是人乃知佛境界。」
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一卷，唐法藏撰。明华严五教之观者。
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五藏之一。持一切染净之有為法，故名法界。内含一切功德之性德，故名藏。见[五藏]条。
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具名法界次第初门，六卷，隋智者撰。随义理之次第而解释法数者。
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四种缘起之一。见[缘起]条。
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具名大乘法界无差别论，一卷，坚慧菩萨造，唐提云般若译。明菩提心。本论之疏着如下：法界无差别论疏一卷，唐法藏撰。法界无差别论疏领要钞科文一卷，宋普观录。法界无差别论疏领要钞二卷，宋普观述。
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四种法界之一。见[法界]条。
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周徧法界之大悲胎藏叁昧也。大日经二曰：「住法界胎藏叁昧，从此定起，说入佛叁昧耶持明。」
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显曰一真法界。密曰独一法界。一切诸法，真如平等，故為一即一切法，一切法即一法，举一法，则一切诸法悉归，以一法该收万法，谓之独一法界。大日如来之智拳印，标帜此独一法界之一也。大日经疏一曰：「如来独一法界加持之相。」同十七曰：「言一者，此即如如之道，独一法界故言一...
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四法界之一。见[法界]条。
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更新时间：2025年06月10日
观法界之平等大慧，深广如海，故名。圆觉经曰：「法界海慧，照了诸相，犹如虚空。」
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重重无尽之法界缘起也。见次条。（CBETA註：见[无尽缘起]条）
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更新时间：2025年06月10日
