法之所在，名法界，法无尽，故法界亦无边。法身之功德，及於无边之法界，谓之周边法界。
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更新时间：2025年06月09日
诸佛真言，眾生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：「疏释云：毘富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名為毘富罗法界，诸佛实相真言实相眾生实相，皆是毘富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。」
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华严宗四种法界之一。见[法界]条。
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大方广佛华严经入法界品之异名。
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护身寺自轨法师所立五教之第五，指华严所明法界自在无碍之法界谓之法界宗。见五教章上。
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十迴向之第十位。见[迴向]条。
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十法界之一。诸佛眾生之本体谓之法界。有十种之差别。缘觉為其中之一。天台所立。
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法界广大而无边际，无尽诸法存於其中，诸法无尽，故法界亦无边。法界者，容法之界域也。
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说法界之理之教法也。佛地论六曰：「空无相理，说法界理，名法界教。」
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观门十法界之一。见[法界]条附录。
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法界绝虚妄，故云真法界。唯识述记九末曰：「般若证真法界。」
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塔婆為表大日如来法界体性智之叁昧耶形，故曰法界塔婆。
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又曰称性。华严经之所说。称於法界之真性也。华严传记一曰：「此乃圆满法轮称法界之谈耳。」
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华严经所说十种佛之一。佛证一真法界大智慧。大光明徧照一切，故云法界佛。
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事理无碍法界之略。
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