法界广大而无边际，无尽诸法存於其中，诸法无尽，故法界亦无边。法界者，容法之界域也。
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更新时间：2024年11月26日
华严宗四种法界之一。见[法界]条。
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具名大乘法界无差别论，一卷，坚慧菩萨造，唐提云般若译。明菩提心。本论之疏着如下：法界无差别论疏一卷，唐法藏撰。法界无差别论疏领要钞科文一卷，宋普观录。法界无差别论疏领要钞二卷，宋普观述。
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大方广佛华严经入法界品之异名。
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观门十法界之一。见[法界]条附录。
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法界绝虚妄，故云真法界。唯识述记九末曰：「般若证真法界。」
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十迴向之第十位。见[迴向]条。
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具名法界次第初门，六卷，隋智者撰。随义理之次第而解释法数者。
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十法界之一。诸佛眾生之本体谓之法界。有十种之差别。缘觉為其中之一。天台所立。
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观法界之平等大慧，深广如海，故名。圆觉经曰：「法界海慧，照了诸相，犹如虚空。」
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大乘究竟之理，法华经谓之实相（方便品曰唯佛与佛乃能究尽诸法实相），华严经名為法界（第八会名入法界品）。法界者就体之名，实相者就义之称，其实一也。华严一经以此法界為体，一部始终不外乎明此法界之理，故云华严法界。法界有四种。见[法界]条。
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华严之四法界也。见[法界]条。
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烧香之真言。译曰徧至法界。烧香之功德周徧於法界也。大日经疏九曰：「达摩驮赌拏蘗帝。译云徧至法界也。」
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见[法界]条附录观门十法界条。
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塔婆為表大日如来法界体性智之叁昧耶形，故曰法界塔婆。
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