诸佛真言，眾生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：「疏释云：毘富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名為毘富罗法界，诸佛实相真言实相眾生实相，皆是毘富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。」
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更新时间：2025年04月21日
观法界之平等大慧，深广如海，故名。圆觉经曰：「法界海慧，照了诸相，犹如虚空。」
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更新时间：2025年04月21日
护身寺自轨法师所立五教之第五，指华严所明法界自在无碍之法界谓之法界宗。见五教章上。
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更新时间：2025年04月21日
大方广佛华严经入法界品之异名。
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华严宗四种法界之一。见[法界]条。
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十迴向之第十位。见[迴向]条。
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十法界之一。诸佛眾生之本体谓之法界。有十种之差别。缘觉為其中之一。天台所立。
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法界广大而无边际，无尽诸法存於其中，诸法无尽，故法界亦无边。法界者，容法之界域也。
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说法界之理之教法也。佛地论六曰：「空无相理，说法界理，名法界教。」
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观门十法界之一。见[法界]条附录。
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法界绝虚妄，故云真法界。唯识述记九末曰：「般若证真法界。」
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华严经所说十种佛之一。佛证一真法界大智慧。大光明徧照一切，故云法界佛。
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烧香之真言。译曰徧至法界。烧香之功德周徧於法界也。大日经疏九曰：「达摩驮赌拏蘗帝。译云徧至法界也。」
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见[法界]条附录观门十法界条。
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大乘究竟之理，法华经谓之实相（方便品曰唯佛与佛乃能究尽诸法实相），华严经名為法界（第八会名入法界品）。法界者就体之名，实相者就义之称，其实一也。华严一经以此法界為体，一部始终不外乎明此法界之理，故云华严法界。法界有四种。见[法界]条。
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更新时间：2025年04月21日
