佛在世时，波斯匿王夫人摩利生一女，安波闍罗Vajra，此云金刚。极丑恶，肌体粗涩，犹如驼皮，头髮粗强，如马尾。至嫁期，王求豪姓贫士嫁之，举女婿為大臣。女夫常使其妻闭居深宫，自开闭其户，使出入人不见妻面貌。丑女深悔责自罪，向佛至诚懺悔。佛忽现前光照其身，化丑女為殊顏...
《佛学大辞典》 / 145字 / 247 浏览 / 更新时间：2025年11月01日Stū a，又作窣堵波、窣覩波、素覩波、藪斗婆，旧称藪偷婆、私鍮簸、数斗波、鍮婆、塔婆、兜婆、塔、浮图等。奉安佛物或经文，又為标帜死者生存者之德，埋舍利、牙、髮等，以金石土木筑造，使瞻仰者。译曰大聚、方坟、圆塚、灵庙、高显处、功德聚等。西域记一曰：「窣堵波，即旧所...
《佛学大辞典》 / 437字 / 223 浏览 / 更新时间：2025年11月01日一卷，后汉安世高译。中阿含爱生经之别译。梵志之儿死，愁忧见佛。佛言爱生便生愁忧。后因波斯匿王之请，广说其义。
《佛学大辞典》 / 47字 / 211 浏览 / 更新时间：2025年11月01日 / 《佛说婆罗门子命终爱念不离经》是时如来，还舍卫国在祇树给孤独园，与比丘僧千二百五十人俱。王波斯匿心自念言：“佛是释种，出家处山，以成无上正真．等觉。威景神妙，天龙鬼神无不宗仰。为人说法，上中下言悉善。其闻所说莫不欢喜，开福塞祸，言入泥洹。”即便严出，导从如常，至门下车，群臣俱前，直揖却坐而白...
《中本起经》 / 后汉西域沙门昙果共康孟详译 / 1500字 / 201 浏览 / 更新时间：2022年05月23日一发起眾，如法华经会座因舍利弗叁请，而发起本经之说法，击扬发动，令如来有所说，是曰发起眾。二当机眾，正当座之机眾也，如诸声闻正闻本经得证悟之益者。叁影向眾，如文殊观音来自他方，助佛化，庄严法座者。四结缘眾，薄福眾生，今无证悟之益，而结见佛闻法之因缘，作未来得道...
《佛学大辞典》 / 333字 / 199 浏览 / 更新时间：2025年11月01日佛為胜光天子说王法经之异名。一卷，义净译。与施护译之佛说胜军王所问经，沮渠京声译之諫王经及玄奘译之如来示教胜军王经，四经同本。為舍卫国波斯匿王说治国之正法者。
《佛学大辞典》 / 73字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年11月01日 / 《佛为胜光天子说王法经》其母於妊娠中出家為比丘尼，后生男子，字童子迦叶。年至八岁出家，成阿罗汉果。尝浴於恒河，现神通於波斯匿王前，使王起敬信僧宝之念。见经律异相十六。
《佛学大辞典》 / 63字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年11月01日杂阿含经四十六记佛对波斯匿王说四不可轻：一太子虽小，当為国王，是不可轻。二蛇子虽小，毒能杀人，又不可轻。叁小火虽微，能烧山野，又不可轻。四沙弥虽小，能得圣而有神通，最不可轻。智度论二十二亦说之。
《佛学大辞典》 / 85字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年11月01日Jetṛ。又Jeta，又作誓多，旧称祇陀，舍卫国波斯匿王太子之名，译曰战胜。玄应音义二十五曰：「逝多，此云战胜，是俱萨罗国波斯匿王之子也。太子诞生之日，王破贼军，内宫闻奏，因以名也。旧云祇陀，或云栘多，亦言祇洹，皆讹也。栘音是奚切。」
《佛学大辞典》 / 100字 / 155 浏览 / 更新时间：2025年11月01日旧称优波夷。新称鄔波斯迦U āsikā，译曰近事女。在家受五戒之女子也。近叁宝奉事如来之义。西域记九曰：「鄔波斯迦，唐言近事女，旧曰优婆斯，又曰优婆夷，皆讹也。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 107 浏览 / 更新时间：2025年11月01日