昔者有王有一亲信，于军阵中没命救王使得安全，王大欢喜与其所愿，即便问言：“汝何所求？恣汝所欲。”臣便答言：“王剃须时，愿听我剃。”王言：“此事若适汝意，听汝所愿。”如此愚人世人所笑，半国之治、大臣辅相悉皆可得，乃求贱业。愚人亦尔，诸佛于无量劫，难行苦行自致成佛，若得...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 174字 / 2091 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有二估客，共行商贾，一卖真金，其第二者卖兜罗绵。有他买真金者烧而试之，第二估客即便偷他被烧之金，用兜罗绵裹，时金热故烧绵都尽，情事既露二事俱失。如彼外道偷取佛法着己法中，妄称己有非是佛法，由是之故烧灭外典不行于世，如彼偷金事情都现，亦复如是。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 112字 / 2088 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉、如是正、如是住，语众人言：“入海方法我悉知之。”众人闻已深信其语，既至海中未经几时，船师遇病忽然便死。时长者子即便代处，至洄澓驶流之中唱言：“当如是捉、如是正。”船盘回旋...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 206字 / 2087 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔边国人不识于驴，闻他说言驴乳甚美，都无识者。尔时诸人得一父驴，欲构其乳，诤共捉之，其中有捉头者、有捉耳者、有捉尾者、有捉脚者，复有捉器者，各欲先得于前饮之。中捉驴根谓呼是乳，即便构之望得其乳。众人疲厌都无所得，徒自劳苦空无所获，为一切世人之所嗤笑。外道凡夫亦...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 161字 / 2081 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有愚人头上无毛，时有一人以梨打头，乃至二三悉皆伤破，时此愚人默然忍受不知避去。傍人见已而语之言：“何不避去，乃往受打致使头破？”愚人答言：“如彼人者憍慢恃力痴无智慧，见我头上无有发毛谓为是石，以梨打我头破乃尔。”傍人语言：“汝自愚痴，云何名彼以为痴也？汝若不痴，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 182字 / 2078 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人骑一黑马入阵击贼，以其怖故不能战斗，便以血污涂其面目，诈现死相卧死人中，其所乘马为他所夺。军众既去便欲还家，即截他人白马尾来，既到舍已有人问言：“汝所乘马今为所在，何以不乘？”答言：“我马已死，遂持尾来。”傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”默然无对，为人所笑...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 164字 / 2077 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一王，欲入无忧园中欢娱受乐，敕一臣言：“汝捉一机，持至彼园我用坐息。”时彼使人羞不肯捉，而白王言：“我不能捉，我愿担之。”时王便以三十六机置其背上，驱使担之至于园中。如是愚人为世所笑，凡夫之人亦复如是，若见女人一发在地，自言持戒不肯捉之；后为烦恼所惑，三十六物...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 154字 / 2075 浏览 / 更新时间：2022年07月09日过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰谓为是水，即便逐走至辛头河，既至河所对视不饮。傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所何故不饮？”愚人答言：“君可饮尽，我当饮之，此水极多俱不可尽，是故不饮。”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。譬如外道僻取其理，以己不能具持佛戒，遂便不受，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 144字 / 2069 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有蛇，尾语头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒在前，何以卒尔？”头果在前，其尾缠树不能得去，放尾在前，即堕火坑烧烂而死。师徒弟子亦复如是，言师耆老每恒在前，我诸年少应为导首。如是年少不闲戒律多有所犯，因即相牵入于地狱。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 99字 / 2066 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有人，磨一大石勤加功力，经历日月作小戏牛，用功既重所期甚轻。世间之人亦复如是，磨大石者喻于学问精勤劳苦，作小牛者喻于名闻互相是非。夫为学者研思精微博通多识，宜应履行远求胜果，方求名誉憍慢贡高，增长过患。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 96字 / 2060 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如一村共偷牦牛而共食之。其失牛者逐迹至村，唤此村人问其由状，而语之言：“尔在此村。”不偷者对曰：“我实无村。”又问：“尔村中有池，在此池边共食牛不？”答言：“无池。”又问：“池傍有树不？”对言：“无树。”又问：“偷牛之时在尔村东不？”对曰：“无东。”又问：“当尔偷牛非日中时...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 202字 / 2054 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人病患委笃，良医占之云：“须恒食一种雉肉可得愈病。”而此病者市得一雉，食之已尽更不复食。医于后时见，便问之：“汝病愈未？”病者答言：“医先教我恒食雉肉，是故今者食一雉已尽更不敢食。”医复语言：“若前雉已尽，何不更食？汝今云何正食一雉望得愈病？”一切外道亦复如是，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 244字 / 2051 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔外国节法庆之日，一切妇女尽持优钵罗华以为鬘饰。有一贫人，其妇语言：“尔若能得优钵罗华来用与我，为尔作妻；若不能得，我舍尔去。”其夫先来常善能作鸳鸯之鸣，即入王池作鸳鸯鸣偷优钵罗华。时守池者而作是问：“池中者谁？”而此贫人失口答言：“我是鸳鸯。”守者捉得将诣王所，而...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 211字 / 2050 浏览 / 更新时间：2022年07月09日闻如是： 一时佛在王舍城，在鹊封竹园，与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱，从座而起白佛言：“吾闻佛道洪深，无能及者，故来归问，唯愿说之。”佛言：“甚善。”问曰：“天下为有为无？”答曰：“亦有亦无。”梵志曰：“如今有者，云何言无？如今...
《百喻经》 / 429字 / 2047 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一贫人少有财物，见大富者意欲共等，不能等故，虽有少财欲弃水中。傍人语言：“此物虽鲜，可得延君性命数日，何故舍弃掷着水中？”世间愚人亦复如是，虽得出家少得利养，心有悕望常怀不足，不能得与高德者等，获其利养。见他宿旧有德之人，素有多闻多众供养，意欲等之不能等故，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 139字 / 2043 浏览 / 更新时间：2022年07月09日