名道林，唐杭州人，九岁出家，二十一岁於荆州果愿寺受戒。至京师謁径山道钦禪师而契悟心要。后南归，见秦望山有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禪师。有鹊巢於侧，人又曰鹊巢和尚。元和年中，白居易出知杭州。闻师之道，见师栖止巢上，乃问曰：师住处甚险？...
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更新时间：2025年09月13日
陈宣帝初赐南岳慧思以大禪师之号。见佛祖统纪南岳传。
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色界之诸天，悉离婬欲而清净，故曰梵天。梵即清净之义也。
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又作尼连禪那Nairañjana，河名。佛将成道，先浴此河，后坐菩提树下。玄应音义叁曰：「尼连禪河应云尼连禪那，或云熙连禪，此译云。尼者不也，连禪那者乐着也，名不乐着河也。」
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浮山远录曰：「公编禪家為九带集。」故山谷赠清隐禪隐师云：参得浮山九带禪。
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新云四静虑天，修四种禪定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉（新曰寻伺）：一、初禪天，初禪已上，不须分段食，故无鼻舌二识，唯就眼耳身意四识有喜受，而与意识相应，有乐受而与叁识相应，且有觉观之二者。此地萨婆多部立梵眾梵辅之二天，经部与上座部，加大梵天為叁天（萨婆...
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以禪那為示，故名。禪那或译思惟修，或译静虑，為思惟真理静息念虑之法，原為叁学六度之一。初祖达磨天竺人，梁魏之世，来支那传佛心宗，其法唯静坐默念，发明佛心，凝工夫而已，其外相一等於禪那，故称為禪宗。所谓禪宗者，非叁学六度之一分禪，於是而如来禪，祖师禪之称起。以经...
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一卷，佛陀蜜多罗撰。宋曇摩蜜多译。说数息等五种之观门。
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报坐禪所悬之牌也。
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又名如来清净禪。楞伽经所说四种禪之一。如来所得之禪定，即首楞严定也。依此禪定穷究法身般若解脱叁德秘藏之大涅槃，而起无作之妙用，别於外道二乘菩萨所得之涅槃，谓之如来禪。楞伽经二曰：「云何如来禪？谓人如来地得自觉圣智相叁种乐住，成办眾生不思议事，是名如来禪。」同经...
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报座禪时之板也。
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斥教相区区闇於观道之禪师，谓為事相禪师。止观七之四曰：「九意不与世间文字法师共，亦不与事相禪师共。」
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一卷，天台智顗撰。一名童蒙止观。又名小止观。
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禪宗之一家。四家大乘之一。
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禪宗与律宗也。
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更新时间：2025年09月13日
