智度论十七谓佛弟子中有一比丘，得四禪，生增上慢，谓得四道。得初禪谓是须陀洹，第二禪时谓是斯陀含，第叁禪时谓是阿那含，第四禪时谓是得阿罗汉。恃是不復求进，命欲尽时见四禪中阴相来，便生邪见谓无涅槃，佛為欺我。生此恶见，故失四禪中阴，便见阿鼻泥犁中阴相，命终便生阿鼻...
《佛学大辞典》 /
231字 / 381 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
色界之诸天，悉离婬欲而清净，故曰梵天。梵即清净之义也。
《佛学大辞典》 /
24字 / 380 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
日本莹山着。附於坐禪用心记之后。入大藏经。
《佛学大辞典》 /
19字 / 377 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
又作尼连禪那Nairañjana，河名。佛将成道，先浴此河，后坐菩提树下。玄应音义叁曰：「尼连禪河应云尼连禪那，或云熙连禪，此译云。尼者不也，连禪那者乐着也，名不乐着河也。」
《佛学大辞典》 /
77字 / 337 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
新云四静虑天，修四种禪定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉（新曰寻伺）：一、初禪天，初禪已上，不须分段食，故无鼻舌二识，唯就眼耳身意四识有喜受，而与意识相应，有乐受而与叁识相应，且有觉观之二者。此地萨婆多部立梵眾梵辅之二天，经部与上座部，加大梵天為叁天（萨婆...
《佛学大辞典》 /
375字 / 333 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
一卷，佛陀蜜多罗撰。宋曇摩蜜多译。说数息等五种之观门。
《佛学大辞典》 /
24字 / 293 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
斥教相区区闇於观道之禪师，谓為事相禪师。止观七之四曰：「九意不与世间文字法师共，亦不与事相禪师共。」
《佛学大辞典》 /
47字 / 288 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
俗言黄杨至难长，若遇闰年却缩云。借以呵钝汉之参禪。大慧普说二曰：「这汉参黄杨木禪倒缩了也。」本草纲目叁十六曰：「黄杨木其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退。今试之，但闰年不长耳。」
《佛学大辞典》 /
80字 / 287 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
色界中有四重之天处。皆修禪定所生之处故曰禪天。其第一禪天更有叁天，第一為大梵天。第二為梵辅天。第叁為梵眾天。此叁天通曰禪梵天。
《佛学大辞典》 /
57字 / 285 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
讳兴儔，字心越，号东皋，明杭州金华府婓郡浦阳人。清康熙七年叁十岁，謁翠微阁堂，叁年参容狗子话，得师之印可。日本延宝五年至长崎。后改造水户之天德寺，号祇园寺。為开山。寿五十七寂。见日本洞上联灯录。
《佛学大辞典》 /
84字 / 285 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
河名。译曰大时不受。见翻梵语。即优娄频螺村之尼连禪河。世尊成道前，捨苦行而沐浴之河也。
《佛学大辞典》 /
38字 / 282 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
报座禪时之板也。
《佛学大辞典》 /
8字 / 274 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
发鬼神通力之禪定。止观十下曰：「若前世，外有鬼缘。鬼则加之，发鬼禪鬼见。」
《佛学大辞典》 /
33字 / 270 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
谓不能领会禪理。但袭取僧家敷浅之常语。资為谈助也。
《佛学大辞典》 /
23字 / 267 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
又名如来清净禪。楞伽经所说四种禪之一。如来所得之禪定，即首楞严定也。依此禪定穷究法身般若解脱叁德秘藏之大涅槃，而起无作之妙用，别於外道二乘菩萨所得之涅槃，谓之如来禪。楞伽经二曰：「云何如来禪？谓人如来地得自觉圣智相叁种乐住，成办眾生不思议事，是名如来禪。」同经...
《佛学大辞典》 /
316字 / 265 浏览 /
更新时间：2024年09月21日
