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藏讲

讲讚虚藏菩萨之法事也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 256 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

大集大虚藏菩萨所问经

十卷,唐不译,与大集经虚藏菩萨品同本异译。

《佛学大辞典》 / 21字 / 247 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

不但

二乘之人,观一切法悉皆,见但而不见不,故名但,即偏也。菩萨不但见但,兼见不,故名不但,即中道也。天台四教中通教之观也。

《佛学大辞典》 / 60字 / 244 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

南山所立叁观之一。既观诸法之性无上,更观诸法之相无。即大乘之初门也。见行事钞中四。

《佛学大辞典》 / 39字 / 244 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

地居

地居天与居天也。

《佛学大辞典》 / 9字 / 240 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

為破常有之见,我有為无為相之法门也。智度论十八曰:「门者,生。」 又四门之一。有四句分别之论法,第一為有门,第二為门,第叁為亦有亦门,第四為非有非门。天台於自家之四教尽有此四门云:五教章上曰:「法鼓经中,以门為始,以不门為终。...

《佛学大辞典》 / 165字 / 237 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

无边超越

梵名Gaganananta-vikrama,又云越无量虚。胎藏界金刚手院第二行第四位之菩萨也。密号曰广大金刚。形像為黄白色,右手屈臂开肘仰掌,指头向右,左手向内当嬭,持叁[月古]杵,竪左膝,交趺而坐。衣之前端,繫於左肘上,下垂下。印相為禪慧檀智,反而相叉,即持地印也。

《佛学大辞典》 / 119字 / 237 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

太虚

浩浩宇宙之虚也,毕竟无為无物,故云顽,偏,太虚。以譬小乘之涅槃,而别於大乘涅槃之妙第一义。菩提心论曰:「当观二乘人,虽破人执,犹有法执。但净意识,不知其他。久久成果位,以灰身灭智趣其涅槃,如太虚湛然常寂。」

《佛学大辞典》 / 96字 / 236 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

藏与日月星

宿曜仪轨曰:「若人欲求福智,当归依此菩萨,日月星皆虚藏所变也。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 236 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

山海

止观七曰:「若觉无常过於暴水猛风掣电,山海市无逃避处。」辅行曰:「法句经二云:昔有梵志兄弟四人,各得神通。知后七日一时皆死,共议之。我等四人有五通力,翻覆天地,捫摸日月,寧不可避死乎?一人云:吾入大海下至地,上出水。一人云:吾入须弥之腹,还合其山。一人云:吾...

《佛学大辞典》 / 207字 / 232 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

诸法為因缘生,无自性,谓之实。智度论十九曰:「一切诸法因缘生故,无有自性,是為实。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 229 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

诸法皆之相状。因缘生之法,无有自性,是之相状也。智度论六曰:「因缘生法,是名相,亦名假名,亦说中道。」同五十叁曰:「须菩提常行无諍叁昧,与[菩萨]同事,巧便乐说一种相法门。」 又真之体相,名為相。般若心经曰:「诸法相,不生不灭,不垢不净,不增不减。...

《佛学大辞典》 / 139字 / 228 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

涅槃之异名。涅槃為寂之际极,故名际。又曰实际。楞伽经叁曰:「如如与际,涅槃及法界。」註解「如如即真如,际即实际,涅槃即究竟大涅槃,法界即佛法界,此是一体异名。」见[实际]条。

《佛学大辞典》 / 80字 / 228 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

孕菩萨经

一卷,隋闍那崛多译。虚藏菩萨经之异译也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 227 浏览 / 更新时间:2025年06月12日

佛说五蕴皆

如是我闻: 一时薄伽梵,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊,告五苾刍曰:“汝等当知,色不是我,若是我者,色不应病及受苦恼。‘我欲如是色,我不欲如是色。’既不如是,随情所欲,是故当知,色不是我;受想行识,亦复如是。复次苾刍!于汝意云何?色为是常?为是无常?”...

《佛说五蕴皆经》 / 大唐三藏法师义净奉制译 / 365字 / 227 浏览 / 更新时间:2022年05月10日