如是我闻： 一时佛在摩竭国竹园之中。尔时世尊与诸比丘，向毗舍离，到梨越河所。是时河边，有五百牧牛人，五百捕鱼人。其捕鱼者，作三种网，大小不同，小者二百人挽，中者三百人挽，大者五百人挽。于时如来，去河不远而坐止息，及诸比丘亦皆共坐。时捕鱼人，网得一大鱼，五百人...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 931字 / 1974 浏览 / 更新时间：2022年07月09日第一慧光童子。种子為，叁昧耶形為五股金刚杵，印為金刚合掌而忍愿（左右中指）竪合如针。真言曰：「唵（归命）嚩曰囉摩帝入嚩囉（金刚慧光）菩地质多（菩提心）曩（种子）」。 第二慧喜童子。种子為，叁形為叁股鉤，印為金刚合掌，而忍愿（中指）竪合如宝形。真言曰：「唵（归命...
《佛学大辞典》 / 622字 / 1728 浏览 / 更新时间：2025年06月09日昔有愚人头上无毛，时有一人以梨打头，乃至二三悉皆伤破，时此愚人默然忍受不知避去。傍人见已而语之言：“何不避去，乃往受打致使头破？”愚人答言：“如彼人者憍慢恃力痴无智慧，见我头上无有发毛谓为是石，以梨打我头破乃尔。”傍人语言：“汝自愚痴，云何名彼以为痴也？汝若不痴，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 182字 / 1721 浏览 / 更新时间：2022年07月09日瑜祇经大金刚焰口降伏一切魔怨品曰：「我今更说秘金刚药叉形，六臂持眾器，弓箭剑轮印（印铃也，是此尊之叁昧耶形）及萨埵羯磨。五眼布忿怒，叁首马王髻。」秘藏记末曰：「金刚药叉不空成就佛忿怒，自性轮即牙菩萨，是寂静身。」补陀落海会轨曰：「金刚药叉不空成就佛忿怒，自性轮...
《佛学大辞典》 / 178字 / 1584 浏览 / 更新时间：2025年06月09日各寺设叁人役务，吾国有上座，寺主，维那，或上座，维那，典座，日本谓之上座，寺主，都维那。如僧纲，以有德之人為纲绳而提挈之，故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高僧传上曰：「寺内但以最老上座而為尊主，不论其德。诸有门钥每宵封印，将付上座，更无别置寺主维那，但造...
《佛学大辞典》 / 361字 / 1552 浏览 / 更新时间：2025年06月09日代表一切药之五种药也。药之效用為除病而表消灾之义，灌顶时二十种物之一，入於五瓶中。慧琳音义叁十六曰：「五药，依金刚顶经瑜伽说五药梵名：婆贺拶囉一，婆贺禰缚二，建吒迦哩叁，碍哩羯囉拏四，勿哩答贺定五，并西国药，此国无。即以此土所出灵药替之：伏苓一，朱砂二，雄黄叁...
《佛学大辞典》 / 148字 / 1512 浏览 / 更新时间：2025年06月09日摩竭陀国之古都。西域记九曰：「矩奢揭罗补罗城Kuśāgāra ura，唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中，古先国王之所都，多出胜上吉祥香茅，以故谓之上茅城也。崇山四周以為外郭，西通峡径，北阐山门，东西长，南北狭，周一百五十餘里。内城餘趾周叁十四里，羯尼迦编诸径蹊，花含珠...
《佛学大辞典》 / 136字 / 1441 浏览 / 更新时间：2025年06月09日大日如来以梵志说四十四种邪道之火法，分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初，名大因陀罗。端严净严相，增益施威力，焰鬘住叁昧，当知智圆满。此中最初之火，即是菩提心之慧光也。形方，色黄，即是表金刚座。端严者，是内庄严，言此智火，具本尊之形一切之功德故也。增...
《佛学大辞典》 / 1976字 / 1441 浏览 / 更新时间：2025年06月09日真言行者以十五尊而成一身：第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者，五部中金刚萨埵之名，是為根本。故下文谓极秘密中秘，此名五部源。命者名也，言意為命世之金刚萨埵，於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座，天帝释也，一名因陀罗，此云帝，又曰主。居妙高山顶...
《佛学大辞典》 / 866字 / 1411 浏览 / 更新时间：2025年06月09日梵语阿阇黎，华言轨范。谓其能为人轨范，故云阿阇黎也。 一、出家阿阇黎，出家阿阇黎者，即比丘剃度之师也。谓出家者，必须依师而得剃度。律云：所依得出家者。是也。（梵语比丘，华言乞士。） 二、受戒阿阇黎，受戒阿阇黎者，即比丘受戒之师也。谓既得出家，必须依师求受戒法...
《三藏法数》 / 318字 / 1385 浏览 / 更新时间：2025年06月09日须弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰：「苏迷卢Sumeru居中，次踰健达罗山Yugaṁdhara，伊沙多罗山Īśādhara，竭地洛迦山Khadiraka，苏达梨舍那Sudarśana，頞湿缚羯拏Aśvakarṇa，毘那怛迦山Vinataka，尼民达罗山Nemiṁdhara，（中略）前七金所成。」颂疏十一曰：「踰健达多，此云持...
《佛学大辞典》 / 272字 / 1374 浏览 / 更新时间：2025年06月09日交腕而作外缚五股印。或於左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿闍梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。
《佛学大辞典》 / 92字 / 1350 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Amoghasiddhi，金刚界五智如来之第五，五大月轮中北方月轮之中尊，隋业护牙拳之四金刚，金色，左手作拳印，右手舒五指当胸，為成所作智所成，成自利利他之事业，故名不空成就。五部中之羯磨部也。羯磨，译曰成就，与不空成就之义同。以羯磨為叁昧耶形，以字為种子，密号為不动金刚...
《佛学大辞典》 / 190字 / 1293 浏览 / 更新时间：2025年06月09日