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经卷上

如是我闻: 一时,佛在毗耶离大林中重阁讲堂,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊而与阿难,于晨朝时,着衣持钵,入城乞食,还归所止,食竟洗漱,收摄衣钵,告阿难言:“汝可取我尼师坛来,吾今当往遮波罗支提,入定思惟。”作此言已,即与阿难,俱往彼处。既至彼处,阿难即便...

《大经》 / 东晋平阳沙门释法显译 / 7629字 / 1712 浏览 / 更新时间:2022年04月30日

经卷下

“尔时,雪山有八万四千白象,日日来到,列王殿前。时,王心念:‘此诸白象恒来我所,经由道路,践踖众生。’即便敕语主兵臣言:‘自今已后,不须此象日来我所,经一千岁可令一来,但令四万二千便足,不必其满八万四千。’王玉女宝,名曰善贤,与余夫人及以婇女八万四千人,于静室中坐...

《大经》 / 东晋平阳沙门释法显译 / 8109字 / 884 浏览 / 更新时间:2022年05月12日

经卷中

尔时,弗波育帝等而白佛言:“世尊!我等从今以中上法,互相开导。”于是,弗波育帝等五百人,即于佛前,受三归依并及五戒。弗波育帝等,重白佛言:“唯愿世尊及比丘僧,明受我供。”于时,如来,默然许之。弗波育帝等,知佛许已,即从座起,与其来众,礼佛而退。还到其舍,通夕办好香...

《大经》 / 东晋平阳沙门释法显译 / 8364字 / 877 浏览 / 更新时间:2022年06月08日

常略称為经。有大乘小乘之二经。小乘之大经叁卷,晋法显译。是与白法祖译之佛泥洹经二卷及失译方等泥洹经二卷,皆与长阿含游行经同本。大乘之大经。有二本,一四十卷,北凉曇无懺译称為北本。分十叁品。二叁十六卷,刘宋慧观与谢灵运共再治北本。称為南本...

《佛学大辞典》 / 128字 / 864 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

经序

经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。任运而动。见机而赴。任运而动。则乘虚照以御物。寄言蹄以通化。见机而赴。则应万形而为像。即群情而设教。至乃形充十方。而心不易虑。教弥天下。而情不在已。厕流尘蚁...

《大经》 / 855字 / 853 浏览 / 更新时间:2022年11月05日

经后分

又曰后分。二卷,唐若那跋陀罗译。说之后佛现神变,及荼毘分舍利等。即大乘之大经后分也。

《佛学大辞典》 / 44字 / 528 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

经论

一卷,天亲菩萨造,元魏达磨菩萨译。释大经中迦叶菩萨所问之偈。

《佛学大辞典》 / 29字 / 454 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

迦叶赴佛

昔佛在世时,摩诃迦叶于诸比丘中,最长年高,才明智慧,其身亦有金色相好;佛每说法,常与其对坐,人民见之或呼为佛师。 于是迦叶乃辞佛到伊筛梨山中,一山名普能,周旋数千里,去舍卫国二万六千里,多出七宝,甘果不訾,名香好药栴檀三种:其一种芳香,一种治人百病,一种可用...

《迦叶赴佛经》 / 东晋西域沙门竺昙无兰译 / 1077字 / 451 浏览 / 更新时间:2022年11月01日

文殊师利

一卷,西晋聂道真译。佛在祇园於后夜入定放光,照文殊房,作诸化现,阿难集眾,跋陀婆罗问其始末。佛為说文殊之生缘及观文殊之法。

《佛学大辞典》 / 54字 / 381 浏览 / 更新时间:2024年11月20日 / 《佛说文殊师利般涅槃经》

经疏

叁十叁卷,隋灌顶撰,唐湛然再治,及玄义二卷,隋灌顶撰。

《佛学大辞典》 / 23字 / 364 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

迦叶赴佛

一卷,东晋曇无兰译。记迦叶赴佛处。悲哀说偈。

《佛学大辞典》 / 21字 / 362 浏览 / 更新时间:2024年11月20日 / 《迦叶赴佛般涅槃经》

译為入灭。常略曰。见[]条。俱舍光记二十叁曰:「梵云,此云圆。,此云寂。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 345 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

佛垂略说教诫经

佛遗教经之本名。

《佛学大辞典》 / 8字 / 258 浏览 / 更新时间:2024年11月20日 / 《佛垂般涅槃略说教诫经》

大日经六(叁叁昧耶品)曰:「復次秘密主,次於一身示现叁种,所谓佛法僧。復次秘密主,从此成立说叁种乘,广作佛事,现,成熟眾生。」,译曰入灭。佛八相成道中示现入之相也。

《佛学大辞典》 / 80字 / 222 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

文殊

文殊师利经之略名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 217 浏览 / 更新时间:2024年11月20日