天台以為观心之境，於五阴，十二入，十八界之叁科中，捨入与界而取五阴。於五阴中捨色，受，想，行，之前四者而取第五识。於识中捨见行，发得二种能招报之心，而取正对外境所分别之心。為外观之境。
《佛学大辞典》 / 79字 / 279 浏览 / 更新时间：2025年11月04日九种之大乘禪也。此為不共於外道二乘而菩萨所修之禪定：一、自性禪，二、一切禪，叁、难禪，四、一切门禪，五、善人禪，六、一切行禪，七、除烦恼禪，八、此世他世乐禪，九、清净净禪是也。原出於菩萨地持经第六方便处忍品，為羼提波罗蜜中之分类，名為自性忍乃至清净忍，天台於法...
《佛学大辞典》 / 1519字 / 268 浏览 / 更新时间：2025年11月04日一、有观，观依他圆成之二性為有也。二、空观，观徧计之一性為空也。叁、中观，观诸法以徧计性之故非有，以依他圆成之故非空，即非有非空之中道也。然此中道有二。对望中道者，如上所云，叁性对望立非有非空之中道也。一法中道者，叁性一一有非有非空中道之义也。其先徧计性為情有...
《佛学大辞典》 / 204字 / 264 浏览 / 更新时间：2025年11月04日旧曰四念处，新云四念住。小乘行人於五停心观之后修四念处观也。依五停心以止行人之乱心，是為奢摩他，依四念处以发行人之观慧，是為毘婆舍那。一身念处，观身為不净也。身為父母所生之肉身，身之内外，污秽充满，无些净处，故观身為不净。二受命处，观受為苦也，受為苦乐之感，乐...
《佛学大辞典》 / 367字 / 213 浏览 / 更新时间：2025年11月04日教法与修行也。随教法而為修行也。元照弥陀经疏曰：「大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行剋果。」往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」十不二门曰：「观心乃是教行枢机。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 213 浏览 / 更新时间：2025年11月04日大日经曰：「心无畏故，能究竟净菩提心。」行者观心月，泰然无所畏惧，谓之心无畏。以心无畏之故，得净究竟圆明之菩提心也。
《佛学大辞典》 / 52字 / 196 浏览 / 更新时间：2025年11月04日色香味触四种之极微也。此四微為色法之元素，依四微而成地水火风四大，依四大而成五智。是為成实论之宗义。中论疏四末曰：「成实论云：四微成四大，四大成五根。」止观五曰：「镜中能成四微尚不可得，况所成幻柱？」同辅行曰：「言四微者，色香味触。」观心二百门曰：「能生树根，...
《佛学大辞典》 / 174字 / 195 浏览 / 更新时间：2025年11月04日普持诵曼荼罗海之诸尊真言也。大疏八曰：「然后住瑜伽座，以五轮字持身，首置百光徧照王，以无垢眼观自心华臺本不生字，方作普门持诵。先於毘卢遮那心月中炳现真言，而后持诵并示密印，周徧中胎藏已。次及第二院诸尊，乃至终竟。或一一现前观之而作持诵，或自身作彼本尊。於其心月...
《佛学大辞典》 / 178字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年11月04日