佛告天子。此妙吉祥菩萨从是已后。复于七十二殑伽沙数佛世尊所发菩提心。最初有佛。名尸邻捺啰王如来应供正等正觉。出现世间。于彼佛所发菩提心。其后有佛。名宝光行吉祥。出现世间。其后有佛。名莲华上变化吉祥。出现世间。其后有佛。名清净宝吉祥。出现世间。其后有佛。名无边宝...
《佛说大乘不思议神通境界经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3573字 / 258 浏览 / 更新时间：2023年02月17日於前五通加漏尽智证通Āsravakṣaya－jñāna之一。漏尽知证通者，叁乘之极致，诸漏（即一切烦恼）断尽為无碍者。成就此六通限於叁乘之圣者。俱舍论二十七曰：「通有六种：一神境智证通，二天眼智证通，叁天耳智证通，四他心智证通，五宿住随念智证通，六漏尽智证通。虽六通中第六唯圣...
《佛学大辞典》 / 232字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年06月09日尔时普华幢天子复白佛言。世尊。今此妙吉祥菩萨摩诃萨发菩提心为久近耶。佛言天子。此妙吉祥菩萨过于无量无边殑伽沙数劫。已发菩提心。天子。我今为汝及诸大众。略说其一。是时普华幢天子白佛言。世尊。愿为我等一切众会。如理宣说。佛言天子。过去度如微尘数劫。尔时此娑婆世界。...
《佛说大乘不思议神通境界经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4327字 / 247 浏览 / 更新时间：2023年02月17日高丽人。后唐明宗天成二年生。有异相，顶有肉髻，眉长五六寸。乾祐顷来汉土，至天台山云居寺见韶国师，又於螺溪义寂闻一心叁观之旨，以為圆顿之学，悉於兹彻。遂留受业，又為天台之第十六祖。将归乡里，经四明，郡守钱维治固止其行，漕使顾承徽舍宅為传教院使居之。宋太宗赐宝云之...
《佛学大辞典》 / 166字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年06月09日二卷，明释传灯述。其自叙缘起曰：「惟念近日楞严正脉，大非天如禪师会解，因而波及天台。耳食之流，易為眩惑。苟不破斥，妨道孔多。遂復出斯二卷之文，命曰前茅。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 243 浏览 / 更新时间：2025年06月09日又云略戒：「诸恶莫作，眾（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。」等之偈颂也。是过去七佛所通说，又為通於一切大小乘之戒经，故谓之通戒。七佛各有通戒。见七佛通戒条。（CBETA註：疑為见[七佛通戒偈]条）
《佛学大辞典》 / 91字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年06月09日一、报得通力，谓叁界诸天，皆有五种神通，乃至鬼神亦有小通。虽则胜劣不同，俱能变现无碍，此之神通，乃由果报自然感得，是名报得通力。（叁界者，欲界、色界、无色界也。五通者，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通也。） 二、修得通力，谓声闻、缘觉、菩萨等，由修戒定...
《三藏法数》 / 211字 / 241 浏览 / 更新时间：2025年06月09日一卷，唐阿质达霰译。如来临涅槃时，自左心以秽迹金刚化现，说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一切天魔外道之恼乱佛法者。
《佛学大辞典》 / 52字 / 241 浏览 / 更新时间：2025年06月09日神為不测之义，通為无碍之义。不可测又无碍之力用，谓為神通或通力。是為五种通之一，有五通，六通，十通之别。法华经序品曰：「此瑞神通之相。」大乘义章二十本曰：「神通者就名彰名，所為神异，目之為神。作用无拥，谓之為通。」见[神]条。
《佛学大辞典》 / 99字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年06月09日