Praśākhā，又作鉢罗赊佉。胎内五位之第五，托胎后第五之七日至於產出之位也，译曰支节，又曰支分。眼耳手足之支分差别也。玄应音义二十叁曰：「鉢罗奢佉，亦云婆罗舍佉，此云枝枝。第五七日时上有形相，若至第六七日从五处更生耳鼻手足等，故有重枝名。有风生眼耳等孔，亦云生苦也...
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义楚十九曰：「律云：护持净戒，如擎油鉢，若护浮囊也。」
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同於碧巖五十则尘尘叁昧。
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见[阿波罗摩那阿婆]条。
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Pāṭali
utra，华严疏钞四十五曰：「波吒补怛囉，此云黄华子，即黄华女之子也。」
又地名，补吒梨子城也。见[波吒釐]条。
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Keśa
ratigrahaṇaṁ，译曰剃髮衣。披着剃髮者。十叁资具衣之一。见百一羯磨十。
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A
ratihata，译曰无对，无比力。见大日经疏九。
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亦云医罗鉢罗。医罗，树名，此翻云臭气。鉢罗。此翻云极。由此聋王往昔损此树叶故，致头上生此臭极之树也。
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公案名。付法藏第十四祖迦那提婆，初為外道，一日，自执师子国来憍萨罗国，诣龙树求论议。龙树乃使弟子持满鉢之水致之提婆前。提婆见之，默投一针於鉢中。龙树曰：智哉如是人。遂引见，授以至真之妙理。见西域记传灯录等。
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Brahma－sahām
ati，梵天名。玄应音义叁曰：「梵摩叁鉢天，此应天王名也。新道行经云梵天王也。」
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佛说金色迦那鉢底（Gana
ati）陀罗尼经，一卷，唐金刚智译。说大圣欢喜天之修法。
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鉢多罗之略。
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Pi
ala，毕鉢罗之异称，树名。付法藏传一曰：「迦叶辞如来，往耆闍崛山宾鉢罗窟。」
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又曰鉢枝，鉢鈘、鉢搘。支鉢之臺也。四分律四十叁曰：「鉢若不正，应作鉢支。」五分律二十六曰：「比丘以鉢盛食，着地翻之。佛言：听作鉢支，用铜铁牙角瓦石竹木，除漆树。」十诵律六十一曰：「鉢枝法。」僧祇律二十八曰：「鉢鈘。」传灯录道禪师章曰：「鉢搘。」
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Mahāsthāma
rā
ta，译曰大势至。可洪音义二下曰：「摩訶那鉢，此云大势至菩萨。」见[大势至]条。
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