清嘉录八曰：「案吴曼云江乡节物词小序云：杭俗糊纸為斗，炷香其中，高者可二尺许。中秋夜祀月则设之。诗云：心字烧残寸寸灰。灵香上请月轮开。斗量毕竟人间少，桂粟新收万斛来。」
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更新时间：2025年08月07日
南史梁武帝纪曰：「有沙门智泉铁鉤掛体，以燃千灯，一日一夜端坐不动。」苏舜钦闻见录曰：「岁大旱，仁宗祈雨甚切，至然臂香以祷，宫人内璫皆然。」清异录曰：「齐赵人好以身為供养，谓两臂為肉灯臺，顶心為肉香炉。」
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祝皇帝之万岁而烧香也。
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香者為能通人之信心於佛之使，故云佛使。行事钞讣请篇曰：「增一云：有设供者，手执香炉，而白时至。佛言：香為佛使，故须之也。」资持记下叁之叁曰：「以能通信，故云佛使。」
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佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经，叁卷，宋施护译。佛在覩史多天依金刚手菩萨之请而说者。
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香之形似瓜瓣，故名。其製上圆下方，表里条条，竪而成畦。祖庭事苑曰：「古今尊宿，拈香多云一瓣。瓣皮莫切，瓜瓣也。以香似之故称焉。」
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资佛前香费之钱也。勅修清规知殿曰：「施主香钱，不得互用。」
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观自在菩萨大悲智印周徧法界利益眾生薰真如法之异名。
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入香之器。勅修清规念诵曰：「烧香侍者捧香合。」
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娑罗树之胶乳也。大日经疏七曰：「白胶香是娑罗树汁。」
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烧香灯火。人奉於寺庙之物。释门正统四曰：「香火之严，於今為盛。」唐高僧传一曰：「香火梵音，礼拜唱导。」
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置香炉之小亭。器形如亭，四傍围纱，前扁香亭两字，同於真亭之製，内安大香炉。尊宿之丧赴坛场时，香亭在真亭之前。见象器笺二十。
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殊妙之香也。增一经曰：「有妙香叁种：谓多闻香戒香施香。此叁香，逆风顺风，无不闻之。」杜甫诗曰：「心清闻妙香。」
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古人盟誓。多设香火告神。故佛家谓彼此契合曰香火因缘。谓如结盟於宿世。故逾分相爱也。北史曰：「与主上有香火因缘，故相救援耳。」白居易诗曰：「香火因缘久愿同。」
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香光庄严之略。
又（菩萨）维摩詰经曰：「有诸天子，皆号香严。」楞严经曰：「香严童子白佛言：见诸比丘，烧沈水香，香气来入鼻中。我观此气，非木非空，非烟非火，去无所着，来无所从。由是意销，发无明漏，如来印我，得香严号。尘气倏灭，妙香蜜圆，我从香严，得阿罗汉。」
又...
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