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叁昧

之一。

《佛学大辞典》 / 5字 / 977 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

所生之子也。又子者指物之称,直谓為子也。法华经普贤劝发品曰:「若,若子,若女,若民。」碧巖四则评唱曰:「他南方子,便说即心是佛。」

《佛学大辞典》 / 64字 / 928 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

地狱呵责罪人之狱卒也。俱舍论十一曰:「心常怀忿毒,好集诸恶业。见他苦欣悦,死作琰卒。」又曰:「琰王使诸罗剎娑,掷诸有情置地狱者,名琰卒。」

《佛学大辞典》 / 65字 / 861 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

烦恼(生死因)。阴。死(此二是生死果)。天(生死缘)此四种能解脱。故名为

《法门名义集》 / 37字 / 836 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

七坛炎天天供

设七处坛场,供养阎王之法会也。

《佛学大辞典》 / 15字 / 820 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

天子之略称,四之一。第六天之王也。其名云波旬,有无量之眷属,常障碍佛道者。玄应音义二十叁曰:「梵云罗,此译云障,能為修道作障碍也。亦名杀者,常行放逸而自害身故,即第六天主也。名曰波旬,此云恶爱,即释迦佛出世王名也。诸佛出世,各不同。如迦叶佛时名头...

《佛学大辞典》 / 122字 / 751 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

之自外来者。属於四中之天,天台分之為叁种:一[怡-台+追]惕鬼、二时媚鬼,叁罗鬼。见止观八下。

《佛学大辞典》 / 46字 / 654 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

,梵语具云罗,华言能夺命;又云杀者,谓能夺智慧之命,而杀害出世善根故也。 一、蕴,蕴犹积聚也。谓色受想行识等积聚而成生死苦果,此生死法,能夺智慧之命,故云蕴。 二、烦恼,谓叁界中一切烦恼,妄惑也。修行之人,为此妄惑,恼乱心神,不能成就菩提,是名烦恼...

《三藏法数》 / 255字 / 537 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

五阴

之一。与[五蕴]同。

《佛学大辞典》 / 12字 / 521 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

降焰

又曰焰漫德迦,又曰六面尊,六足尊,大威德王。圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法曰:「圣阎曼德迦威怒王。」阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品曰:「阎曼德迦忿怒王。」又曰:「大威德尊。」大日经疏六曰:「降焰摩尊。」秘藏记末曰:「阎摩德迦尊。」仁王经仪轨上曰:「威怒六足金...

《佛学大辞典》 / 242字 / 487 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

叁种鬼神

能现诸形相,恼乱行人,障蔽禅定;若不预善分别,以祛除之,则使得其便,身心恐怖,有妨精进,而道业难成矣。 一、精媚鬼,谓精神变化厌媚于人也。以十二时中子鼠、丑牛等兽为种种相,或作少男少女,老宿之形,及可畏等相,恼乱行人,各当其时而来。善须别识。若多卯时来者...

《三藏法数》 / 534字 / 479 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

五蕴

之一。旧译曰五眾,五阴。有情各有色受想行识之五蕴,而受种种之障害者。

《佛学大辞典》 / 34字 / 469 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

法王

為劝善惩恶之判官,故谓為法王。药师经古迹记曰:「晓悟罪人,止眾恶故。虽鬼界摄,亦名法王。」

《佛学大辞典》 / 42字 / 464 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

障碍佛道之恶神之总称。圆觉经曰:「恶,及诸外道。恼身心。」法苑珠林曰:「恶波旬,将八十亿眾,欲来坏佛。」见[]条。

《佛学大辞典》 / 53字 / 448 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

又加无常无乐无我无净之四為八。是前四為凡夫之,后四為二乘之也。涅槃经二十二曰:「八者,所谓四无常无乐无我无净。」法华文句六曰:「圆教法身安处空理,无復通别二惑八等畏,故言踞师子床也。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 446 浏览 / 更新时间:2024年11月26日