谓心期待於某一点，而安住於此，确乎不动也。安心之法，诸宗各有其说。天台一家，谓离叁諦无安心之处，离止观无安心之法，禪宗以不可得為安心之处，如彼达磨印慧可，谓為安心了，即其例也。净土门说，安心甚盛。净土宗谓厌欣之心為总安心，至诚心深心迴向心之叁心為别安心，俱為行者所起之心，真宗谓信乐开发之一念具叁信，大信大行，悉由如来本愿力迴向而获得，安心即信心也。
