梵语涅槃，华言灭度。

一、性净涅槃，谓诸法实相之理，不可染，不可净。不染，即不生；不净，即不灭。不生不灭，名性净涅槃。(诸法实相者，十界因果之法，本来离虚妄相，相相皆实，故名实相。不可染、不可净者，谓实相之理，惑不能染，智不能净。不染即不生者，既无惑染，岂有法生。不净即不灭者，既非智净，岂有法灭。是故名为不生不灭。)

二、方便净涅槃，方便犹善巧也，智既契理，即照群机，照必垂应，机感即生，此生非生；机缘既尽，应身即灭，此灭非灭。不生不灭，名方便净涅槃。(此生非生者，谓机感即生，心常寂灭也。此灭非灭者，谓缘尽即灭，应用常兴也。)