种即种子，有发生之义；性即性分，乃自分不改之义。以由菩萨根性不定，故有二种之分也。
一、性种性，性种性者，即本性为性也。谓菩萨六入殊胜，分别一切诸法悉皆明了也。(六入者，谓眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法也。殊胜者，菩萨根有胜力，故所见色等一一殊胜也。)
二、习种性，习种性者，即数习为性也。谓菩萨从初发心，修习众善所得之性也。
