梵语涅槃，华言灭度，又云不生不灭。

一、性净涅槃，谓诸法实相之理，不可染，不可净；不染即不生，不净即不灭。不生不灭，名性净涅槃。(诸法实相者，十界因果之法，本来离虚妄相，相相皆实，故名实相。不可染、不可净者，谓实相之理，惑不能染，智不能净。不染即不生者，既无惑染，岂有法生；不净即不灭者，既非智净，岂有法灭。是故名为不生不灭。)

二、圆净涅槃，智极故名圆，惑尽故名净。据性而言，虽无染净；约修而说，惑智宛然。智若契理，惑毕竟不生，智毕竟不灭；不生不灭，名圆净涅槃。(惑智宛然者，惑即所断之烦恼，智即能断烦恼之智慧也。)

叁、方便净涅槃，方便犹善巧也。谓智能契理，即照群机，照必垂应，机感即生，此生非生；机缘既尽，应身即灭，此灭非灭；不生不灭，名方便净涅槃。(此生非生者，谓机感即生，心常寂灭也；此灭非灭者，谓缘尽即灭，应用常兴也。)