一、见道，谓声闻因断叁界见惑，见真谛理，故名见道。即初果，须陀洹也。(叁界者，欲界、色界、无色界也。见惑者，意根对法尘起诸分别，曰见惑。梵语须陀洹，华言预流。谓预入圣道法流也。)

二、修道，谓声闻得初果已，复缘真谛之理，断欲界九品思惑，名为修道。即二果斯陀含、叁果阿那含也。(思惑者，五根对五尘，起贪染心口思。九品者，于上中下叁品，每一品中又分叁品，名为九品。梵语斯陀含，华言一来；谓来欲界一番受生也。梵语阿那含，华言不来，谓不来欲界受生也。)

叁、无学道，谓声闻断叁界见、思惑尽，真谛之理究竟，无法可学，故名无学。即第四果阿罗汉也。(梵语阿罗汉，华言无学。)