一音声语言体。以言音语业為教体，故佛之言辞论说即教体。二名句文义体。依事立名，依名之眾合為句，合眾义成文，身即聚集之义。此叁长短高下次第行布，為詮显教法之体。叁通取四法体。通取声名句文四法為教体。四通摄所詮体。通摄经文与所詮之义理為教体。五诸法显义体。世间一切诸法能显义理者為教体。六摄提唯心体。以前五种之一切诸法，唯心所显，故一心為教体。七会缘入实体。会前六门缘起差别之教法同入真如一实之体。是上摄相归性之义。八理事无碍体。真如是理，教法是事，此二无碍為教体。九事事无碍体。一切法之文义，圆融无碍，為教体。十海印炳现体。海印叁昧為教体。见华严大疏二。