手指所结之印也。

陀罗尼集经二曰：

诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。

又古人多作印於指环上，亦如今人繫图章於扇柄上。取其便用故也。根本杂事曰：

佛听比丘畜印，以為记验。但不听着指环，及宝庄饰，许用钥石赤铜白铜牙角五种物作。又印有二种：一是大眾，二是私物。若大眾印，可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺，施主名字。若私印，刻作骨锁像，或作髑髏形，欲令见时生厌离故。凡律中言手印指印，皆准此。

诺皋记曰：

南天竺国娑陀婆恨王有宿愿，每年所赋细緤。并重叠积之，手染鬱金柘於緤上，千万重手印皆透。

又契券中用摹指纹為证曰手印。元杂剧有离书手印。