(亦名二乘四倒，出涅槃经并宗镜录)

四枯者，表二乘四倒也。所言枯者，以二乘观无常苦空无我等，则烦恼有朽灭不生之义，故名为四枯也。(二乘者，声闻乘、缘觉乘也。)

一、常计无常，常者，即法身常住之义；无常者，即变异也。谓声闻、缘觉为无明之惑所覆，于如来常住法身中，妄计有变异相，是为无常颠倒。

二、乐计非乐，乐者，即涅槃清净之乐；非乐者，即苦义。谓声闻、缘觉，为无明之惑所覆，于如来涅槃清净乐中妄计是苦，是为非乐颠倒。

叁、我计无我，我者，即佛性真实之我也；无我者，谓佛性中无有我也。谓二乘为无明之惑所覆，不了无我法中而有真我，故于佛性真我之中，妄计无我，是为无我颠倒。

四、净计不净，净者，即是如来常住之身，非杂食身，非烦恼身，非血肉身，非是筋骨缠缚之身；不净者，二乘为无明之惑所覆，但观世间一切诸色皆为不净，不了如来常住之净，是为不净颠倒。