自他相待，藉以存立也。如叁线相待為叁角，若缺一线则不能。一切之有為法，自他互待亦然。色境待眼根而為色境，眼根待色境而為眼根，短待长而為短，长待短而為长也。
新译仁王经中曰：
诸法相待，所谓色界眼界眼识界，乃至法界意界意识界。
註维摩经弟子品曰：
肇曰：诸法相待生，犹长短比而形也。
