漏者烦恼之异名，含有烦恼之事物，谓之有漏。一切世间之事体，尽為有漏法，离烦恼之出世间事体，尽為无漏法也。
毗婆沙论曰：
有者，若业，能令后生续生，是名有义。漏者，是留住义，谓令有情留住欲界色界无色界故。
涅槃经曰：
有漏法有二种：一因二果。有漏果者，是则名苦。有漏因者，是名為集。
