為者造作之义，有造作，谓之有為。即因缘所生之事物，尽有為也。能生之因缘，是造作所生之事物者，所生之事物，必有此因缘之造作，故云有為法。本来自尔而非因缘所生者，谓之无為法。故有為者如言有因缘。

大乘义章二曰：

為是集起造作之义，法有為作故，名有為。

俱舍论光记五曰：

因缘造作名為，色心等法，从因缘生，有彼為故，名曰有為。

俱舍论颂疏界品一曰：

為者作也，此有為法，眾缘造作故名為，有彼為故，名為有為。

梵Asaṃskṛta。