午前之食，谓之时。午后之食谓之非时。沙弥之十戒，有不过中食。比丘之具足戒，有非时食戒。故出家之僧尼，总不可受非时食。后呼斋非时為斋供非时之称者，非也。
善见论十六曰：
非时食言是时食。
寄归传叁曰：
时非时，且如经说。
