法相宗之用语，随佛菩萨之本意而明其实义，谓之真实理门。随转他之机情而為方便之说，谓之随转理门。以此二门会诸乘中之相违也。

唯识枢要上本曰：

开随转真实理门，令知二藏叁藏等不相违故。

唯识论五曰：

然有经中说六识者，当知彼是随转理门。

同述记曰：

随转理门依小根器故。

菩提心义一曰：

古法相师用二种门：一随转理门，二真实理门。

大日经疏四曰：

是随转一门，非其具体。