光宅者，梁光宅寺，云法师也，立四乘教。谓临门叁车，为叁乘，即权教也；四衢所授大白牛车为第四乘，即实教也。 一、羊车，谓声闻之人，以析空观，观于生灭四谛，破见、思烦恼，证真谛理，得离叁界生死；如乘羊车，出于火宅。故法华经云：为求羊车，出于火宅。是也。（析空观者...
《三藏法数》 / 489字 / 300 浏览 / 更新时间：2025年08月20日天台所判。一小乘有门，发智六足论等之所说。二小乘空门，成实论之所说，叁小乘亦有亦空门，毘勒论之所说，四非有非空门，迦旃延经之所说。
《佛学大辞典》 / 57字 / 296 浏览 / 更新时间：2025年08月21日如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨摩诃萨众二千人俱。其名曰庄严菩萨。师子游戏菩萨。不动光菩萨。欢喜无垢光菩萨。日光焰菩萨。甚深离垢菩萨。莲华相菩萨。师子智菩萨。金色相菩萨。梵天音菩萨。师子慧王菩萨。无垢金光菩萨。微妙色身菩萨。...
《佛说大乘随转宣说诸法经》 / 宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译 / 3670字 / 294 浏览 / 更新时间：2023年01月11日如是我闻： 一时薄伽梵，在王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众千二百五十人俱——皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼逮得自在，心善解脱、慧善解脱，于去来今照了无碍，是大那伽；如佛之教，所作已办弃大重担，获于己利，已断流转生死有苦，以正智力，善知众生心之所趣——如是大声闻众，长老...
《大乘显识经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 5230字 / 293 浏览 / 更新时间：2022年10月19日尔时普华幢天子复白佛言。世尊。今此妙吉祥菩萨摩诃萨发菩提心为久近耶。佛言天子。此妙吉祥菩萨过于无量无边殑伽沙数劫。已发菩提心。天子。我今为汝及诸大众。略说其一。是时普华幢天子白佛言。世尊。愿为我等一切众会。如理宣说。佛言天子。过去度如微尘数劫。尔时此娑婆世界。...
《佛说大乘不思议神通境界经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 4327字 / 293 浏览 / 更新时间：2023年02月17日佛告天子。此妙吉祥菩萨从是已后。复于七十二殑伽沙数佛世尊所发菩提心。最初有佛。名尸邻捺啰王如来应供正等正觉。出现世间。于彼佛所发菩提心。其后有佛。名宝光行吉祥。出现世间。其后有佛。名莲华上变化吉祥。出现世间。其后有佛。名清净宝吉祥。出现世间。其后有佛。名无边宝...
《佛说大乘不思议神通境界经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译 / 3573字 / 293 浏览 / 更新时间：2023年02月17日观叁界唯心无於心外缘法者，以行菩提之道也。大日经疏二曰：「无缘乘者，至此僧祇始能观察阿陀那深细之识，解了叁界唯心，心外更无一法而可得者，乘此无缘心而行大菩提道，故名无缘乘也。」
《佛学大辞典》 / 81字 / 291 浏览 / 更新时间：2025年08月21日弥陀之本愿，為一乘之法。以本愿使一切眾生尽成佛也。愚秃钞曰：「本愿一乘，顿极顿速，圆融圆满教者，绝对不二之教，一实真如之道也。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 290 浏览 / 更新时间：2025年08月21日是时杂类众生。无有贪欲瞋恚愚痴悭妒等心。各各唯有善心慈心安乐之心。犹如父母兄弟姊妹。当于是时一切众生得如是等心行安乐欢喜踊跃遍满诸根。无复寒热及以忧愁。如是一切众生乐心具足。不闻高声及诸大声。复此大地平正如掌琉璃所成。化出种种深广妙池。七宝为砌金沙布底。八功德...
《大乘同性经》 / 周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译 / 9262字 / 290 浏览 / 更新时间：2023年01月13日大乘即佛乘也。梵语修多罗，华言契经。法华文句云：论列十七种者，皆法华之异名，所以显示此经，甚深微妙之理，不可思议也。 一、无量义经，谓佛欲说法华一实相理故，先说此无量义处，盖将以无量之义，会归于一实相之理。实相之中，妙义无穷，故名无量义经。 二、最胜修多罗，...
《三藏法数》 / 1000字 / 290 浏览 / 更新时间：2025年08月20日西天中印度，惹烂驮啰国密林寺，三藏明教大师，赐紫沙门臣天息灾奉诏译 如是我闻： 一时世尊，在王舍城鹫峰山中，与大比丘众，并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时，佛告文殊师利童子言：“佛子，我今为诸众生于四圣谛，心生颠倒，恒处轮回不能免离，说此真实四圣谛法。” 文...
《佛说大乘善见变化文殊师利问法经》 / 2823字 / 290 浏览 / 更新时间：2022年11月17日