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五大

大日经所说,地水火风空也。数论胜论皆立之。别见[五大]条。

《佛学大辞典》 / 26字 / 169 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

羯磨部

金刚界五部之一。金刚界五大月轮中,北方名羯磨部。為眾生垂慈悲成种种事业之部分也。佛為不空成就如来(释迦之别名),智為成所作智,应形為鬼神。秘藏记本曰:「為眾生垂悲愍,成办一切事业,云羯磨部。」潮音之辩天经略疏一曰:「羯磨部谓诸鬼神咒。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 165 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五轮

地水火风空之五大,周圆具足,故曰轮。

《佛学大辞典》 / 16字 / 157 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五分十支

法相宗所依之论,无着所造之五大论与世亲所造之十支论也。

《佛学大辞典》 / 26字 / 156 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

四种曼荼罗

一大曼荼罗,总集诸尊之坛场(即旧译曰坛者)及其诸尊之形体,并图画其坛场之全体及诸尊一一者是也。是為曼荼罗之总体,故云大。大者五大之义,又广大之义,他叁种虽亦係五大所成,而此為总体,且最广大,故独名為大。二叁昧耶曼荼罗,画诸尊手所持之器杖及印契者是也。叁昧耶為本...

《佛学大辞典》 / 592字 / 154 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

密教六大

密教说六大之体性本有常住,即胎金两部理智之二法身也。盖密教不如显教别立无相之真如,故法界之诸法,不过五蕴,即色心之二法,今开色之一而為五大,合受等四蕴而為一识大。此中五大為本有常住,凡圣一如,故為本有胎藏界之理法身,识有情智迷悟之别,故為始成金刚界之智法身。但...

《佛学大辞典》 / 500字 / 150 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

又作印契,印相,契印等。用指头作种种之形,以為法德之标帜者。由小指次第数至大指,此為地水火风空之五大。又左手為定,右手為慧,以此左右十指為种种之印相。例如标火德而结火印,标水德而结水印等。菩提心论曰:「身密者,如结契印,召请圣眾是也。」大日经疏十叁曰:「此印者...

《佛学大辞典》 / 551字 / 144 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

地水火风空

是為五大。又云五轮。见[五大]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 144 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五戒法

佛初為提谓等在家弟子受叁皈已,即授五戒為优婆塞优婆夷。若在家弟子破此五戒,则非清净士女。犯五戒者,则破五分法身,一切佛法。何以故?五戒是一切大小乘尸罗根本。若犯五戒,则不得更受大小乘戒者。若能坚持,即是五大施。此五通名戒者。以防止為义。能防恶律仪无作之非。能止...

《佛学大辞典》 / 127字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

两部

又曰两界。谓密教二大法门,金刚界胎藏界之两道也。日本东密次第為金胎,日本台密次第為胎金。其故以台密分事密理密之二者,其理密之边谓与[法华]同意之理密,而次第為胎金。东密不分事理二密,且贬法华於第九住心,故準於因果之胜劣,而次第為金胎。盖以胎藏界為因门,金刚界為果...

《佛学大辞典》 / 944字 / 132 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

密教五大

密教有胎金两界,其胎藏界以色等五大為大日如来之理法身。密教以摄持為理之义,以事物总称為理。此五者圆满一切之功德,故名為五轮。其种子為阿尾罗吽欠,或阿缚罗訶佉。即五方五佛之种子也。以此五大配於五方之五佛。 善无畏於尊胜轨以地水火风空顺其次第,配於东西南北中。不空...

《佛学大辞典》 / 1243字 / 132 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

日出论者

经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰:「日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鳩摩逻多,此言童首,造九百论。时五天竺有五大论师,喻如日出,明导世间。名日出者,以似於日,亦名譬喻师。或為此师造喻鬘论集诸奇事名譬喻师,经部之种族,经部以此所说為宗。当时...

《佛学大辞典》 / 133字 / 129 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

独头无明

二种无明或五种无明之一。又名不共无明。贪,瞋,痴,慢,疑,恶见,六大惑中,无明独起,不与其他五大惑共行,谓之独头无明。与其他五大惑随一共起之无明,名為相应无明。是於六大惑中论共不共也。故独头无明亦不遮与五大惑以外之诸惑俱起也。见百法问答钞一。

《佛学大辞典》 / 105字 / 124 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

相应独头二无明

独头无明,又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其餘贪等五大惑共起為相应无明,无明独起,為独头无明,又云不共无明。起信论谓业转现叁细之间无明独起,為独头无明,至於六麤与餘惑相应而起為相应无明。

《佛学大辞典》 / 86字 / 124 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五行

一布施行,二持戒行,叁忍辱行,四精进行,五止观行。是於六度之中合定慧之二度而為止观之一者。见起信论。 又一、圣行,菩萨修戒定慧之叁业也。二、梵行,梵者清净之义,以净心而运慈悲,為眾生拔苦与乐也。叁、天行,天為四天中之第一义天,即天然之理也。菩萨由天然之理,而成...

《佛学大辞典》 / 201字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五大观门

观地等五大之法门也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 113 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

囉字

梵字者,五大中火大之种子也。大日经疏七曰:「囉字门為火。」演密钞九曰:「以囉字之慧火除烦恼之暗。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 112 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五大使者

又曰五天使者:一生、二老、叁病、四死、五王法牢狱。阎王责罪人曰:我於世间现此五使者诫汝,汝何未见之。见佛说阎罗王五天使者经。

《佛学大辞典》 / 55字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五字门

一、我觉本不生,即结字门也。见[五大]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

览字

字法界生火神,即是毘卢遮那一切智智体也。」大日经疏八曰:「又观彼顶上有一囉字,字上安点,故云严以大空点(此是囕字也)。此字四边徧有光焰,犹如花鬘连环不断。字中又徧流出白光,如净满月之暉。」

《佛学大辞典》 / 86字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五大

无着所造之五部大乘论。见[五部大论]条。

《佛学大辞典》 / 19字 / 107 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五部大疏

见[五大疏]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 103 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五字色

青。即五大之色也(五轮九字秘释)。

《佛学大辞典》 / 16字 / 97 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五轮六大

五轮者五大之异名。五大加识大為六大。

《佛学大辞典》 / 17字 / 88 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五根本

六大烦恼中除见之一,餘贪瞋痴慢疑為五大烦恼。大日经疏二曰:「由有无明故生五根本烦恼心。谓贪瞋痴慢疑。」

《佛学大辞典》 / 48字 / 84 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

九病

人寿八万岁之上代,既有九病:一寒病、二热病、叁饿病、四渴病、五大便病、六小便病、七欲病、八饕餮病、九老病,见长阿含经六,叁藏法数叁十四。

《佛学大辞典》 / 57字 / 80 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

十地心

一四无量心,二十善心,叁明光心,四燄慧心,五大胜心,六现前心,七无生心,八不思议心,九慧光心,十受位心。如是次第為十地之异名。见瓔珞本业经上。

《佛学大辞典》 / 60字 / 77 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

南方月轮

金刚界之曼陀罗有五大月轮,南方之月轮有五尊,中央為宝性如来,宝光幢笑之四菩萨為四亲近。

《佛学大辞典》 / 40字 / 77 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

如来无边誓愿事

密宗所立五大愿之第四。奉事无边如来之誓愿也。

《佛学大辞典》 / 21字 / 61 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

总愿

显教立四弘誓,密教立五大愿。

《佛学大辞典》 / 13字 / 51 浏览 / 更新时间:2025年05月04日