有分别作用之意。对於无分别而言。六识中眼等五识，唯有寻伺相应之自性分别，故俱舍论二，名之為无分别，第六意识，并具散慧相应之计度分别及定散诸念之随念分别，能分别所缘之境，故名之為有分别。成唯识论七亦曰：「於彼所缘能明了取，异於眼等识，故非无用，由此圣教说彼意识名...
起信论所说六染心之一。五识中之现识，叁细中之现相也。现识為现一切之色像即境界之相者，故名现色。生境界之相，犹為微细之根本无明分际，而未与心王心所相应而起（惟為心王），故名不相应染。
五识四种所依之一。
