有分别作用之意。对於无分别而言。六识中眼等五识，唯有寻伺相应之自性分别，故俱舍论二，名之為无分别，第六意识，并具散慧相应之计度分别及定散诸念之随念分别，能分别所缘之境，故名之為有分别。
成唯识论七亦曰：
於彼所缘能明了取，异於眼等识，故非无用，由此圣教说彼意识名有分别。
又对於无分别正体智而名其餘后得等智為有分别。即缘境分别种种之差别智也。
