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蛤蜊观音

叁十叁观音之一。坐於蛤蜊中,故有此称。又,唐文宗食蛤蜊,有擘而不开者,焚香祷之,俄变為大士形。召终南山惟政禪师问之。师曰:夫物无虚应,此盖陛下信心广耳。经云:应以此身得度者,即现此身而為说法。曰:大士虽现,末闻说法。师曰:陛下覩此,常耶?非常耶?信耶?非信...

《佛学大辞典》 / 156字 / 327 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

应文

讳允炆。明太祖之孙,懿文太子之长子,即建文也。燕王迫金川门,将自尽。王鉞曰:先升遐时,附一篋,命临大难时发之。即进一红篋,封锁甚严。碎篋观之,内有度牒叁叶,一云应文,二云应能,叁云应贤。并有袈裟,帽鞋,剃刀及白金十锭。曰:命也。即令程济祝髮,改名应文...

《佛学大辞典》 / 323字 / 258 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

修跋拏婆颇婆鬱多摩因陀罗遮阅那修多罗

Suvarṇa rabhāo-ttamendrarājāsutra,译曰金光明王经。金光明玄义上曰:「真諦叁藏云:修跋拏,此言金。婆颇婆,此言光。鬱多摩,此言明。因陀罗,此言。遮阅那,此言王。修多罗,此言经。都云金光明王经。」

《佛学大辞典》 / 103字 / 215 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

大耳叁藏

唐代宗时,有西天之大耳叁藏到京。云得他心慧眼。勅使与忠国师试验。叁藏方见师,便礼拜而立於右边。师问曰:汝得他心通耶?对曰:不敢,师曰:道老僧即今在什麼处?曰:和尚是一国之师,何得却去西川看竞渡?师再问汝道老僧即今在什麼处?曰:和尚是一国之师,何得却在天津桥上...

《佛学大辞典》 / 174字 / 203 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十大论师

释唯识叁十颂之十论师也。一、护法,梵云达磨波罗Dharma Pāla,南印度境,达罗毘荼国,建至城中王之子也。二、德慧,梵云窶拏末底Guṇamati,安慧之师也。叁、安慧,梵云悉耻萨末底Sthilamati又Sthīramati,糅杂集论持俱舍论破正理论為护法论师同时之先德,南印度境逻罗国人。四...

《佛学大辞典》 / 291字 / 202 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

慈悲懺法

释氏通鑑云:梁武妃郗氏,為雍州剌史时,妃薨,其性酷妒,化為巨蛇,入后宫通梦於,求為修功德使离苦。阅大藏,製慈悲懺法请僧懺罪,寻化為天人,於空中谢,既得生天。毕生不復立后。

《佛学大辞典》 / 79字 / 196 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

画像

彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰:「若人於塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。」大唐内典录一曰:「秦景使还於月支国,得优填王旃檀像,师第四画像样。来至雒阳,勅图之,於西阳城门及显节陵上供养。自尔素丹流演於今。」

《佛学大辞典》 / 103字 / 192 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

戒定慧

此叁者称為叁学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰:「法要有叁:曰戒定慧。唐宣宗问弘辨禪师曰:云何名戒?对曰:防非止恶谓之戒。曰:云何為定?对曰:六根涉境,心不随缘名定。曰:云何為慧?对曰:心境俱空,照览无惑名慧。」名义集四曰:「防非...

《佛学大辞典》 / 281字 / 175 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

画像之始

大唐内典录一曰:「汉秦景使还於月支国,得优填王旃檀像,师第四画像样,来至洛阳,勅图之,於西阳城门及显节陵上供养,自尔素丹流演於今。」(第四画像之事详瑞像部)。

《佛学大辞典》 / 73字 / 168 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

婆誐嚩

薄伽梵之与格(Bhagavate),世尊之意也。

《佛学大辞典》 / 23字 / 143 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

毘庾娜蘗

译曰生。生出也。见大日经疏九。

《佛学大辞典》 / 13字 / 138 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

钵囉提舍耶寐

Pratideśayāmi,梵语,布萨说戒之具名也。玄应音义十六曰:「布萨是讹略也,应言鉢囉提舍耶寐,此云我对说,谓相向说罪也。旧云净住者义翻也。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 130 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

弩蘗

Anvāgati’,大疏九曰:「弩蘗,是随至义,亦是徧至义,亦是逝义,进不住义。」演密钞七曰:「是随至义者,谓一切眾生有发起始觉菩提心,无处不随至,即是达字菩提心為因,亦是徧至义者。谓大悲心於眾生界悉徧至故,即是駄字大悲為根,亦是逝义者。十地行满妙往菩提之彼岸故,即...

《佛学大辞典》 / 166字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

稠禪师

齐鄴西龙山云门寺僧稠,能修禪法。尝山行见两虎斗,以锡杖中解之而去。齐文宣為建云门寺。屡幸寺,稠师守比丘之法,都不送迎。或人以此谗於大怒,欲自来加害。稠师冥知之。避寺去二十里,孤立道傍。至而问之。曰:恐鲜血不净,污精舍。下马悔谢,躬负师还寺。见唐高僧...

《佛学大辞典》 / 115字 / 116 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

慧约

慧约国师。字德素,姓娄。东阳乌伤人。年十七,出家於东山寺。巖栖却粒,饵以松朮。中书郎周顒,太宰褚渊,太尉王俭,交请开法。所居之处,灵异屡着。梁大兴戒法,请师為闍梨。尊之曰智者。躬稟菩萨大戒。入灭后,勅葬誌公塔左。

《佛学大辞典》 / 89字 / 109 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

黑衣宰相

僧慧琳,南北朝时,得幸於宋文,与闻政治,故有此称。佛祖通载八曰:「时有僧慧琳者,以才学得幸於,与决政事。时号黑衣宰相。」梁僧传七、道润传有附传。

《佛学大辞典》 / 64字 / 105 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

广灯录

禪宗广灯录,叁十卷。宋仁宗天圣年中,駙马都尉李遵勗撰。製序赐之。见稽古略四。

《佛学大辞典》 / 34字 / 85 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

阿軫[*也]

Acintya,译曰不思议。见大日经疏十叁。

《佛学大辞典》 / 20字 / 83 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

吴音

宋僧传二十四大光传,吴音诵经,甚异其事。

《佛学大辞典》 / 19字 / 68 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

鉢囉提舍耶寐

Pratideśayāmi,梵语,布萨说戒之具名也。玄应音义十六曰:「布萨是讹略也,应言鉢囉提舍耶寐,此云我对说,谓相向说罪也。旧云净住者义翻也。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 65 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

婆誐嚩底

Bhagavati,又作婆誐嚩,薄伽跋。见[婆伽婆]条(但此為其女声之形)。

《佛学大辞典》 / 37字 / 57 浏览 / 更新时间:2024年11月25日