六因之一。俱时有之法，互為因，谓之俱有因。例如地水火风之四大。必四大相依而生者，彼為我之因，我為彼之因，恰如叁叉之相依而立。是名俱有因。此法因果同时，故得相对而谓為俱有因。亦得相望而谓為互為果也。四大之中一大為因，则他叁大為果，他叁大為因，则此一大為果，以互為...
