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Siṁhala,译曰执师子。释迦如来往昔為大商主时之名。亡罗剎国而立罗国。西域记十一曰:「昔有大商主云,其子名罗。率五百商人入海採宝,為风波飘流至一罗剎女国。罗剎女来迎之,诱入铁城中。后悟其為鬼女,一心祈祷,感一天马,五百商人皆乘之免危难。罗剎女知诱惑不...

《佛学大辞典》 / 225字 / 1014 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

Siṁha,译曰师子。见名义集二。

《佛学大辞典》 / 15字 / 890 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

又作致,鵄,知,胝Saṁghāṭi。见[梨]项。

《佛学大辞典》 / 30字 / 834 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

Saṁghāti,比丘叁衣之一。新称胝,致,鵄,知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净译為复衣。其义译有种种之名。為叁衣中之最大者,故称為大衣。以其条数最多,称為杂碎衣。入王宫聚落乞食说法时必服之。故称為入王宫聚落时衣。有叁品之不同。九条十一条十叁...

《佛学大辞典》 / 293字 / 822 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

摩訶菩提

Mahābodhisamghārāma,译曰大觉寺。在摩竭陀国菩提树园之北门外。锡兰王所建。西域记八曰:「菩提树北门外,摩訶菩提蓝,其先罗国王之所建也。庭宇六院,观阁叁层,周堵垣墙,高叁四丈。极工人之妙,穷丹青之饰。」法显传曰:「於阿育王塔边造摩訶菩提蓝甚严丽。」求...

《佛学大辞典》 / 181字 / 645 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

摩訶衍

Mahāyāna-saṁghārāma,摩訶衍译曰大乘,蓝译曰眾园。即大乘寺也。法显传曰:「於阿育塔摩訶衍蓝甚严丽。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 492 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

婆尸沙

见[残]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 420 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

耶舍

Saṁghayaśas,论师名。译曰眾称。因明大疏一曰:「耶舍,此云眾称,特善萨婆多及因声明论。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 405 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

烂提迦

译曰说转部。小乘部派之名。开宗记一本曰:「烂提迦部,此云说转部。然是经部异名,為立实我异故别说。」经量部也。参照[经量部]条。梵Saṁkrānṭikāḥ。

《佛学大辞典》 / 71字 / 369 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

嗢怛罗

见[鬱多罗]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 348 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

婆罗

Saṁgha- āla,译曰眾养。扶南国,来齐都,住於正观寺,為求那跋陀罗之弟子。梁天监五年,勅召於杨都,译出大育王经解脱论等十一部。普通五年寂於正观寺,寿六十五。见续高传一。

《佛学大辞典》 / 80字 / 326 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

娜娜

Siṁhanāda,译曰师子吼。见良賁仁王经疏上二。

《佛学大辞典》 / 24字 / 284 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

跋陀罗

Saṁghabhadra,译曰眾贤。萨婆多宗之名匠也。对於世亲之俱舍论,造顺正理论及显宗论,大张其宗。婆藪槃豆法师传曰:「遣人往天竺请跋陀罗法师,来阿踰闍国造论破俱舍论。此法师至即造两论:一光叁摩耶论,有一万偈,止述毘婆沙义,叁摩耶译為义类。二随实论,有十二万偈,救毘...

《佛学大辞典》 / 163字 / 279 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

大师

唐时西域人。姓何氏。龙朔中南游江淮,於泗州建寺。中宗亲书额為普光王寺赐之。世称观音大士化身。见太平广记。李白有歌。参照[]条。

《佛学大辞典》 / 59字 / 277 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

郁多罗

Uttarāsanga,上衣,大衣,七条衣也。饰宗记五末曰:「郁多罗,译云上着衣也。言於常所服中,最在其上故也。」见[鬱多罗]条。

《佛学大辞典》 / 60字 / 270 浏览 / 更新时间:2024年11月15日