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自恣日

七月十五日也。安居九十日行既竣,而行所谓自恣作法之日也。十方诸佛,欢喜卒其安居之修道,故亦曰佛欢喜日。盂兰盆经曰:「善男子!若比丘比丘尼,国王太子叁公百官万民庶人,行慈孝者,皆应先為所生现在父母过去七代父母,於七月十五日佛欢喜日自恣日,以百味饮食安盂兰盆中,...

《佛学大辞典》 / 132字 / 634 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

罗什门下四哲之一。初以老庄為心要,尝读老子嘆曰:美则美矣,未尽善也。后读旧译之维摩经,欢喜顶受,始知所归,自此出家。闻罗什至姑臧,自远从之。乃什至长安,姚兴命肇,睿等入逍遥园,评定经论。着般若无知论,涅槃无名论等以尽玄微,见者莫不称嘆。晋义熙十年没於长安,...

《佛学大辞典》 / 122字 / 617 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

叁阿祇劫

菩萨成佛之年时也。阿祇劫Asaṁkhyeyakal a者,译言无数长时,菩萨之阶位有五十位。以之区别為叁期之无数长时。十信十住十行十迴向之四十位,為第一阿祇劫,十地之中,自初地至第七地,為第二阿祇劫,自八地至十地為第叁阿祇劫。第十地卒。即佛果也。起信论曰:「而实菩萨...

《佛学大辞典》 / 199字 / 591 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

助咒

唱和导师诵咒之助音也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 587 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

[(丰*力)/石]

姚秦[(丰力)/石],通六经及叁藏,律行清谨,能振佛法。及姚萇偕有关中,盛弘大化。罗什入关,内外尼多动輒有过,於是姚兴始以[(丰力)/石]為正,使正纲纪。是為官之始。弘始末年没於长安之大寺。寿七十。见高传六。

《佛学大辞典》 / 97字 / 575 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

禪宗东土六祖之第叁。得法於慧可禪师,隐於舒州皖公山。后遇周武破灭佛法,往来太湖县司空山。隋开皇十二年得沙弥道信付法。煬帝大业二年寂。唐玄宗謚為鑑智禪师。见传灯录叁。

《佛学大辞典》 / 74字 / 571 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

住居於寺院中之徒也。

《佛学大辞典》 / 11字 / 568 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

形文殊

菩萨虽以在俗之形為本仪,而於释迦法中助佛化之诸菩萨,外现比丘之形,与声闻眾无异,故我国诸寺中或於堂或戒坛或食堂安置文殊之像皆為形。智度论叁十四曰:「释迦法中无别菩萨,是故文殊弥勒等入声闻眾次第而坐。」

《佛学大辞典》 / 97字 / 567 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

明嘉靖癸丑,倭兵入犯苏淞海滨。其兵民御之,败而走者叁十七阵矣。操江蔡公克廉募兵殄灭之。自后我师与倭战多凯旋。凯旋自天员一阵始也。(中略)倭犯杭城,叁司令兵四十人御之。其将為天真天池二人。天池乃少林。於是交兵,大破倭奴。倭人走袭上海太仓。蔡公驻节於苏,走金...

《佛学大辞典》 / 362字 / 556 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

官名。佛祖统纪叁十一曰:「陈文帝勅宝琼為京邑大统。」

《佛学大辞典》 / 27字 / 546 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

梁京师建初寺祐,律学之名匠也。出出叁藏记,释迦谱,释迦方誌,弘明集等行於世。天监十七年寂,寿七十四。见高传十一。唐南山律师為此师之后身云。见宋高传道宣传。

《佛学大辞典》 / 70字 / 542 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

喇嘛

西藏新志中曰:「喇嘛爵秩有十数等,其最尊者曰国师,曰禪师。其次曰札萨克大喇嘛,曰副札萨克大喇嘛,曰札萨克喇嘛。以上给印,餘给札符。其次曰大喇嘛,曰副喇嘛,曰閒散喇嘛,札萨克喇嘛之徒,有德木齐格,思规格隆,班第等。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 522 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

伴导师之从也。

《佛学大辞典》 / 8字 / 519 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

具名涅。旧译,那為弘誓,大誓。涅為自誓。皆谓菩萨之四弘誓也。即自誓四弘誓谓之涅。或言那為鎧,涅為着,着鎧也。是以鎧喻四弘誓之语。玄应师译為被甲。辅行一曰:「那西音,此云弘誓。」玄应音义叁曰:「涅,应云摩訶涅陀。旧译云摩訶言大,...

《佛学大辞典》 / 239字 / 516 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

罗什之弟子,关中四圣之一。什所翻之经,叡并参正焉。昔,竺法护译出正法华经,受决品云:天见人人见天,什译经至此言,此语与西域语同,但言过质。叡曰:非人天交接两得相见耶?什喜曰:实然!皆此类也。什所出之论本,叡多造其序。见高传六。

《佛学大辞典》 / 101字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年06月09日