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六妙门

妙名涅槃,门名能通。修此六法,则能通至涅槃,故名六妙门。前叁是定,后叁是慧。定爱慧策,能发真明,出离生死。(梵语涅槃,华言灭度。定爱慧策者,爱谓爱乐于禅,策谓策进真行也。真明者,真性之明也。) 一、数息门,数息者,修行之人,调和气息,不涩不滑,安详徐数,从一...

《三藏法数》 / 552字 / 548 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

六字章句陀罗尼

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说。叁陀罗尼之一。六字者,念观音而诵此陀罗尼,则一脱六道之苦果,二得六妙门,叁证六根之相应,故曰六。非取於字句之数,依此中第一之义,立大悲观世音等之六观音,与六道配对。是天台之义立也。经曰:「应当净心係念一处,称观世音菩萨归依叁...

《佛学大辞典》 / 550字 / 447 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

六妙门

一数息门,善调身息,数息自一至十,以摄乱心。是為入定之要。故以数息為妙门。二随门,细心依息,知入知出,谓為随息。若强存数,则有起念之失,故宜放数息而修随息。入时知入,出时知出,长短冷暖皆悉知之。由是诸禪自发,以随為妙门也。叁止门,息心静虑名之為止,行者虽依随息...

《佛学大辞典》 / 448字 / 414 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

不定观

台家所立叁种观门之一。非初观实相,又非次第由浅至深,无论修何法,过去宿习之所发,豁然开悟,而证实相,谓之不定观,天台大师為陈尚书令毛喜所着,修禪六妙门是不定观之法也。法华玄义十曰:「不定观者,从过去佛深种善根。今修证十二门,豁然开悟得无生忍,即是毒在乳中,即能...

《佛学大辞典》 / 157字 / 364 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

六念

一、念佛,念佛具足十号,有大慈大悲大光明,神通无量,能拔济眾生之苦,我欲与[佛]同也。二、念法,念如来所说之叁藏十二部经,有大功德,為诸眾生大妙药,我欲证之而施与眾生也。叁、念僧,念僧是如来弟子,得无漏法,具足戒定慧,能為世间良福田,我欲修僧行也。四、念戒,念戒...

《佛学大辞典》 / 504字 / 333 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

还门

六妙门之一。谓反照能观之心不可得之理也。法界次第上之下曰:「转心返照,名之為还。行者虽修观照,而真明未发。即当转心,反照能观之心。若知能而观之心虚妄无实,即所观执我之倒自亡,因是无漏方便自然而朗,故以还為门。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 223 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

止门

六妙门之一。

《佛学大辞典》 / 6字 / 210 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

六妙门

入真理之涅槃有六门。见[妙门]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 176 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

叁种禪

一世间禪,此有二种: 一,根本味禪,此有四禪,四无量,四空之叁品。合為十二,称為十二门禪。厌欲界之散乱者修四禪,欲大福者修四无量,厌色笼者修四空。為生一切出世善法之根本,故名根本。又闇证而為观慧,故名隐没。於其禪定生爱味,故名有垢。所观之境界不分明,故名无记(...

《佛学大辞典》 / 1365字 / 175 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

修禪六妙门

六妙法门之异名,佛祖统纪名為不定止观。

《佛学大辞典》 / 18字 / 144 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

叁种止观

天台大师由南岳传受叁种之止观:一渐次止观,初浅,后深,如彼梯磴,初持戒,次修禪定,后渐修实相也。大师依之说禪波罗蜜十卷。二不定止观,前后互更,如金刚宝置日中,现像不定,无别之阶位,随眾生之根或前浅后深,或前深后浅,或浅深事理渐顿不定,大师依之说六妙门一卷。叁圆...

《佛学大辞典》 / 173字 / 131 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

观门

教观二门之一。又六妙门之一。谓观法也。观法者法门之一,而為入道之门户故名门。止观大意曰:「教观门户。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 124 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

数息门

六妙门之一。见[妙门]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 120 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

四本止观

天台大师着。说止观之四书。即摩訶止观,禪波罗蜜,六妙门,坐禪法要也。

《佛学大辞典》 / 29字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月26日

净门

六妙门之一。

《佛学大辞典》 / 6字 / 103 浏览 / 更新时间:2024年11月26日