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迦遮邻地

Kācalindikāka,又云迦旃邻提,迦旃邻陀,迦止栗那,迦遮邻底迦,迦真邻底迦,迦邻提,迦邻陀等。名。正法念经叁十曰:「迦旃邻提,海中,触之大乐。有轮王出,此则现。」慧琳音义二十五曰:「迦邻提,此云实可爱,谓水,即鸳鸯之类是也。」

《佛学大辞典》 / 105字 / 255 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

无明壳

壳為卵之外皮,无明能生育生死故以卵壳為譬也。药师经上曰:「破无明壳。竭烦恼河。」慧琳音义十一曰:「经言无明壳,喻根本无明及以贪爱,包含无量结使烦恼,陶铸有情命业生死,宛转其中不能出离无明窟宅。如居卵壳。故引為喻也。」

《佛学大辞典》 / 100字 / 244 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

放生池

放当死之鱼介,施食施法之池也。本依金光明经所说流水长者之缘,天台智者始立此法。佛祖统纪叁十叁曰:「放生,光明经述流水长者救鱼十千天子报德,此缘起也。智者买断[竺-二+扈]梁,悉罢江上采捕,此立法也。赴计詡狱中之难,报修善堂上之恩,此显验也(此叁事并见智者纪)。唐肃...

《佛学大辞典》 / 407字 / 236 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

苏鉢剌尼

揭路荼之异名。译曰妙翅,旧译金翅。俱舍光记八曰:「或云苏鉢剌尼,此云妙翅,翅殊妙也,旧云金翅,非正所目。」梵Su arṇin。

《佛学大辞典》 / 59字 / 234 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

迦宾闍罗

Ka iṅjara,又作迦频闍罗。名。慧琳音义二十六曰:「古昔云:是鵽也。引释论云:似[此]鵄,与象猴為亲友,故知是也。鵽音卓刮反。」名义集二曰:「迦频闍罗,此云雉。」尔雅释曰:「鵽鳩冠雉。」

《佛学大辞典》 / 91字 / 231 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

四生

梵语Caturyoni一胎生Jarāyuja(十二因缘经作腹生),如人类在母胎成体而后出生者。二卵生Aṇḍaja,如在卵壳成体而后出生者。叁湿生Saṁsvedaja(十二因缘经作寒热和合生),如虫依湿而受形者。四化生U a āduka,无所依託唯依业力而忽起者,如诸天与地狱及劫初眾生皆是也。此有五...

《佛学大辞典》 / 343字 / 213 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

六眾生

眼等六根以譬狗等六畜也。杂阿含经四十叁曰:「譬如士夫游空宅中,得六种眾生:一者得狗,即执其狗繫着一处;次得其;次得毒蛇;次得野干;次得失收摩罗;次得獼猴。得斯眾生悉缚一处,其狗者乐欲入村;其者常欲飞空;其蛇者常欲入穴;其野干者乐向塚间;失收摩罗者常欲入海;...

《佛学大辞典》 / 279字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

阎婆度处

十六眷属地狱之一。阎婆度所居之处。见往生要集上本。

《佛学大辞典》 / 24字 / 196 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

迦频闍罗

梵名Ka iñjala,又作迦宾闍罗。鷓鴣也。慧琳音义以為鵽。名义集以為雉。

《佛学大辞典》 / 36字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

仙人

青雀之一种。佛将成道,世人皆感此仙人之瑞。大疏九曰:「此时菩萨已到苦行源底,知无义利。受牧牛女人乳糜已,於河中澡浴,相好圆满,尔时去佛道渐近,有无量青雀之瑞,如本行经中广明。此正名操沙,形似青雀而青者,方俗间所谓仙人也。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

九种净肉

初五者同前。六不為己杀,不為我杀者。七生乾,非由汤火而熟者。又非鹰等伤害所餘,乃自死经多日而自乾者。八不期遇,不由期约,偶然相遇而食者。九前已杀,非今时因我而杀,前时已杀者。见涅槃经四。

《佛学大辞典》 / 81字 / 174 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

紇哩

四字為一字,真言之习也,輒不可记。(中略)极乐之宫殿树宝池水等,皆由此一字而生云。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

面善圆净如满月

龙树十二礼讚曰:「面善圆净如满月,威光犹如千日月,声如天鼓俱尸罗,故我顶礼弥陀尊。」(俱尸罗,译曰好声)。

《佛学大辞典》 / 49字 / 171 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

十二恶律仪

谓法所不应作,名曰恶律仪。有十二种:一、屠羊。屠者,杀也。谓人或以自食而常宰杀。或因取利贩卖而常宰杀。二、养鸡。谓因嗜其肉味,以充口体。常自畜养,意图烹杀。叁、养猪。谓或因自欲充於口腹,或因贩卖求利以资其生,而畜养之。四、捕。谓以杀心故网捕禽,或食或卖,伤...

《佛学大辞典》 / 300字 / 166 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

鷲峰

灵鷲山之异名。又云鷲头山,鷲臺。玄应音义二十一曰:「鷲峰。梵言姞栗陀罗矩吒Grdhrakūṭa山。此云鷲峰,或鷲臺。言此山既栖鷲。又类高臺也。旧言耆闍崛山者。讹略也。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 165 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

外道十一宗

九十五种之外道,以十一宗统收之。 一数论师,计冥諦生。从数起论,故名為数论,又论能生之数,故名為数论。其造数论及学数论者,皆名数论师。计冥諦生者,百论云:由冥生觉,乃至神我,共成二十五諦。前二十四諦从神我生,以神我為主。神我者常觉明了,常住不坏,而摄受诸法。是...

《佛学大辞典》 / 833字 / 163 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

哀雅

物音哀而有雅致也。观经曰:「百宝色,和鸣哀雅。」

《佛学大辞典》 / 23字 / 161 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

飞行

自在飞行虚空也。摄於六通中之如意通,神通业者,经行虚空,犹如飞,法蕴足论说之。

《佛学大辞典》 / 35字 / 155 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

鳩那罗太子

阿育王之子,以眼可爱似鳩那罗故,故名。阿育王经四曰:「阿育王命诸大臣而语之言:汝等尝见此儿眼不?诸臣答言:臣於人中,实所未见。於雪山有,名鳩那罗。此之眼,与甚相似。(中略)即以名,而以名儿。」然西域记叁曰:「拘浪拏。」阿育王息坏目因缘经:「作法益。」太...

《佛学大辞典》 / 277字 / 147 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

曇摩

新曰达磨。译為法。 又(人名)比丘名。译曰法。歷代叁宝记七曰:「曇摩此云法。」 又(佛名)法苑珠林曰:昔舍卫国中有二鸚鵡,解人言语。时阿难见聪黠為说四諦,苦寂灭道。二闻法,飞向树上,欢喜诵持。夜宿為野狸所食,缘此善根,来生人中。出家修道,得辟支佛。一名曇摩...

《佛学大辞典》 / 121字 / 141 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

心行

心為念念迁流者,故曰心行。又善恶之所念,谓之心行。法华经方便品曰:「佛知彼心行,故為说大乘。」止观五曰:「广施法网之目,捕心行之。」维摩经佛国品曰:「善知眾生往来所趣及心所行。」,「六趣往行,善恶悉善知也。」 又心中念念不忘為心行。禪宗明心见性,不使心有昏昧...

《佛学大辞典》 / 135字 / 135 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

奇妙

无类之珍也。法华经嘱累品曰:「容顏甚奇妙。」阿弥陀经曰:「种种奇妙杂色之。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 128 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

莫訶衍磧

蒙古之大砂漠也。慈恩传一曰:「莫訶衍磧,长八百餘里。古曰沙河,上无飞,下无走兽,復无水草。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 118 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

法纲

大法之纲也。止观五曰:「广施法纲之目,捕心行之。」

《佛学大辞典》 / 24字 / 111 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

顶巢

坐禪而身不动,至巢於其顶上也。观音玄记下曰:「尚闍梨,得第四禪出入息断。谓為木,於髻生卵,定起欲行,恐母不来,即更入禪,飞方起,是禪满相。」

《佛学大辞典》 / 64字 / 109 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

雪山

又曰寒苦。见[寒苦]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 109 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

八憍

憍,憍慢也。诸人恃自己胜於他人遂生慢心,如有凌高视下之概,故法华文句六引文殊问经配八憍於八种之:一、盛庄憍,恃己盛庄,凌他劣弱,如鴟。二、姓憍,恃己种姓凌他,如梟。叁、富憍,恃己财物凌他,如鵰。四、自在憍,恃己长大适意凌他,如鷲。五、寿命憍,恃己寿...

《佛学大辞典》 / 153字 / 106 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

毉罗跋那

Īśvaravāṇa,又作毉罗跋那。佛之声。译曰自在声,圆音。以佛之声於一音具眾音故也。华严疏钞十二曰:「毉罗跋那者,具云毉湿弗罗跋那。毉湿弗,自在也。罗跋那者,声也。即圆音自在耳。」慧苑音义上曰:「毉罗跋那。毉者,具云毉湿弗罗跋,此云自在也。罗跋那者,大声也。谓佛号大...

《佛学大辞典》 / 148字 / 101 浏览 / 更新时间:2025年05月28日

臊陀祁梨

译曰与山。鸚鵡之名。佛本行集经叁十二曰:「有二兄弟鸚鵡之:一名摩罗祁梨,隋言鬘山。一名臊陀祁梨,隋言与山。」玄应音义十九曰:「臊陀,梵言。鸚鵡,名。」Sūttagiri。

《佛学大辞典》 / 78字 / 59 浏览 / 更新时间:2025年05月28日