以地譬眾生之佛性。一切之草木种子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法华经药草喻品曰：「一地所生。」文句七上曰：「地，实相也。究竟非二，故名一。」法华义疏八曰：「一相谓一实相，合一地也。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 1002 浏览 / 更新时间：2024年11月26日法华七喻之一。譬小乘之涅槃也。见[化城喻品]条。戒疏一上曰：「钝者引以世报，权示化城，利者以慧资成，便至宝所。」
《佛学大辞典》 / 50字 / 535 浏览 / 更新时间：2024年11月26日如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：「如来说法，一相一味。」涅槃经五曰：「又解脱者，名為一味。」深密经四曰：「徧一切一味相胜义諦。」叁藏法数四曰：「一味者喻法华一乘叁教也。」法华经义疏八曰：「一味谓一智味，合上一雨也。」
《佛学大辞典》 / 116字 / 492 浏览 / 更新时间：2024年11月26日就七方便人之法而言，谓之人。就叁草二木之喻而言，谓之华。法华经药草喻品曰：「佛所说法，譬如大云，以一味雨，润於人华，各得成实。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 485 浏览 / 更新时间：2024年11月26日迦提或鸳鸯之雌雄二鸟，常同游而不相离，以喻常与无常。苦与乐，空与不空等事理之二法，常相即而不离也。南本涅槃经鸟喻品曰：「鸟有二种：一名迦邻提，二名鸳鸯，游止共俱，不相捨离。是苦无常无我等法亦復如是，不得相离。」章安会疏八曰：「云双游者，生死具常无常，涅槃亦尔。...
《佛学大辞典》 / 157字 / 484 浏览 / 更新时间：2024年11月26日佛告诸比丘：“乃往过去无量无边，不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来．应供．正遍知．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊，其国名好成，劫名大相。诸比丘！彼佛灭度已来甚大久远，譬如三千大千世界所有地种，假使有人磨以为墨，过于东方千国土，...
《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 7020字 / 463 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时世尊，告摩诃迦叶及诸大弟子：“善哉，善哉！迦叶！善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶当知！如来是诸法之王，若有所说皆不虚也，于一切法，以智方便而演说之；其所说法，皆悉到于一切智地，如来观知一切诸法之所归趣，...
《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 4727字 / 455 浏览 / 更新时间：2022年07月30日法华经药草喻品所说。以譬五乘之机类：「一切眾生闻我法者，随力所受，住於诸地，或处人天转轮圣王释梵诸王，是小药草。知无漏法，能得涅槃，起六神通，及得叁明，独处山林，常行禪定，得缘觉证，是中药草。求世尊处，我当作佛行精进定，是上药草。又诸佛子，专心佛道，常行慈悲，...
《佛学大辞典》 / 390字 / 443 浏览 / 更新时间：2024年11月26日谓具足一切智者，是佛之异称。法华经药草喻品曰：「我是一切智者，一切见者，智度者，开道者，说道者。」梵Sarvajña。
《佛学大辞典》 / 52字 / 420 浏览 / 更新时间：2024年11月26日帝释与梵天也。法华经药草喻品曰：「转轮圣王，释梵诸王。」无量寿经上曰：「释梵奉持，天人归仰。」肇论下曰：「须菩提唱无说以显道，释梵绝听而雨花。」大经慧远疏曰：「释谓帝释，梵谓梵王。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 378 浏览 / 更新时间：2024年11月26日（亦名十二部经，出大智度论） 一、修多罗，梵语修多罗，华言契经。契者，上契诸佛之理，下契众生之机。经者，法也，常也。十界同遵曰法，叁世不易曰常，此圣教之总名也。又修多罗即是长行直说法相，随其义理长短，不以字数为拘也。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界...
《三藏法数》 / 892字 / 378 浏览 / 更新时间：2024年11月26日大乘义章十九曰：「如来之叁业，纯净离过，不须防护，名為叁不护。诸罗汉之叁业虽净而常须防护，方能离过，如来与彼异，故立叁不护。」法华经药草喻品曰：「知道者，开道者，说道者。」文句七曰：「知道谓意不护，开道谓身不护，说道谓口不护。」同记曰：「叁不护者，常与智俱。」
《佛学大辞典》 / 115字 / 371 浏览 / 更新时间：2024年11月26日