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开塔

作塔,其二大指间少开也。见[率都婆]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

说法

说法之契也。有叁种:一左右手各捻其无名指与拇指之指头,餘指舒散,左手仰於心前,右手覆於其上,而勿使相着。二捻两手中指与拇指,无名指与头指散而稍曲,使小指直立,横左手安於胸上,竪右手安於乳。叁捻两手头指与拇指,中无名小叁指并舒,左手仰掌,安於胸上,以右手腕着於...

《佛学大辞典》 / 150字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

光法师文钞

释圣量着。无卷数。共九十五篇。徐文霨跋曰:「光法师,法名圣量,别号常惭,陕之郃阳人。驻锡普陀法雨寺之藏经楼,世罕知者。甲寅岁,高鹤年居士,攫师文稿数篇,入佛学丛报。霨受而读之,合掌欢喜,叹未曾有。大法凌夷,於今為极。不图当世尚有具正知见者如我师者。续佛慧命...

《佛学大辞典》 / 144字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘卢

毘卢遮那(即大日如来)之入定也。大日之入定為法界定,其相,仰左手右手重於其上,二大指相拄,舒着头指。左右头指之中节上下重合。深入禪定而观见法界眾生之相也。见胎藏界曼陀罗大钞一。

《佛学大辞典》 / 84字 / 508 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一切法界决定智

毘卢遮那之真言乃至天龙八部之真言,皆為使眾生入於法界而得决定智之法。义释八曰:「欲令此中普皆成就悉地果故,更说一切法界决定智。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 506 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

普贤叁昧耶

两手外缚,竪二中指相合也。真言曰:唵(归命)叁昧耶(平等)萨怛鍐(入我我入)见真言句义钞中。

《佛学大辞典》 / 44字 / 505 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

无我

叁法之一。凡愚妄於色身假合上固执常一之我,作种种之妄业,佛為破其妄计,说无我之理,此理决定而不可违越,又為证异於外说之契,故云无我。见[叁法]条。

《佛学大辞典》 / 69字 / 503 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

般若波罗蜜多根本

以两手背相附,而收二头指,以二小指屈掌中,以二大拇指各压二指之头,置於心上,诵经中之陀罗尼七徧,结此,诵此陀罗尼,而行法之行者,即变成般若波罗蜜菩萨,為一切诸佛之母。见仁王般若念诵法。

《佛学大辞典》 / 82字 / 501 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

度而言,度,域者境域。叁论大义钞一曰:「域探叁藏之賾致。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 498 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

降伏

二手相叉於内二小指相鉤,二无名指各入左右虎口,二中指竪合,二头指各捻中指之背,二大指各捻中指之中节。见观母成就法。

《佛学大辞典》 / 52字 / 481 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

二明

金胎两部之大日菩萨,皆為徧法界无所不至之塔,其真言,金大日為之五字明。金刚顶经曰:「诸法本不生(二地),自性离言说(二水),清净无垢染(二火),回业等虚空(二风二空)。」是说无所不至之塔也。 又大日经真言品曰:「我觉本不生(二地),出过语言道(二水),诸...

《佛学大辞典》 / 199字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

千度触犯不捨离

不动尊之明也。见[不动明王]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 478 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

觉起

又作金刚起,惊觉一切如来。惊觉诸佛,使自定起之契。修法时,為请诸佛出定护念而结之。真言修行钞二曰:「宪深口传云:上观佛时,虽奉见徧空诸佛,彼诸佛未出定故。今结金刚起加持时,入定诸佛被惊觉,出定护念行者及法界眾生。千手仪轨云:惊觉一切如来。摄真实经云:...

《佛学大辞典》 / 123字 / 471 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

输罗

输罗為勇猛之义。即戟也。形戟之相也。演密钞九曰:「输罗者戟也。」梵Śūla。

《佛学大辞典》 / 36字 / 471 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

真多摩尼毫相

又云如来毫相。以左手作拳,置之眉间也。见大日经密品。

《佛学大辞典》 / 25字 / 471 浏览 / 更新时间:2025年06月10日