教相判释之略。天台之五时八教，法相之叁时教，华严之五教等，判决释迦一代之教义者。所谓教观二门中之教相门是也。见[五时教]条。
《佛学大辞典》 / 56字 / 192 浏览 / 更新时间：2024年11月26日法相宗分佛一代之教法為有空中之叁教，谓佛，最初為破凡夫外道之我执，说阿含经等，示法有我无之理，次為破彼法执，说般若经等，示诸法皆空之理，终為破有空之二执，说解深密经等，示非空非有中道之理。此為大乘之至诚。依之而言初时之说為有教，第二时為空教，第叁时為中道教。见...
《佛学大辞典》 / 127字 / 183 浏览 / 更新时间：2024年11月26日学外教之典籍及世间法也。毘奈耶杂事六记舍利弗降伏拨无后世之外道，佛因听比丘学外论。其文曰：「佛告诸苾芻，非一切处有舍利子，其相似者亦不可求，是故我听诸苾芻学卢迦耶等诸外俗论。时诸苾芻闻佛世尊许学书论，遂无简别，愚昧之类亦学外书。佛言：不应愚痴少慧不分明者令学外...
《佛学大辞典》 / 329字 / 174 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又云实相日。越过现未叁时无相平等之日时也。大日经一曰：「越叁时如来之日。」同疏一曰：「以净眼观之，叁际之相了不可得，无终无始，亦无去无来，此实相之日。觉明常住，湛若虚空，无有时分修短之异。然以佛神力故，令瑜伽行者於无量劫谓如食顷，或演食顷以為无量劫，延促自在，...
《佛学大辞典》 / 128字 / 137 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又曰九品净剎，九品安养，九品莲臺。有九品差别之净土也。愿往生之人，有九品之别，故所生之极乐净土，亦有九品之殊。其说虽基於观无量寿经。而彼经但谓眾生之机，有九品之别，各修其品之行者，有来迎之真化，华开之迟速，悟道之早晚。实未明言极乐有九品之别。惟据无量清净平等觉...
《佛学大辞典》 / 575字 / 132 浏览 / 更新时间：2024年11月26日佛法灭尽也。凡佛法灭尽之相，乃诸佛之通轨，分正像末之叁法，次第渐灭。一正法，佛虽去世而法仪未改，证悟之人多也。二像法，去佛世已久，道化渐讹替，正法变為似法也。叁末法，去佛世长远，仅存教法之一分，更无修行证果之实效也。此叁时之年限，其长短诸佛各不同，又我释迦佛经...
《佛学大辞典》 / 153字 / 119 浏览 / 更新时间：2024年11月26日弟子欲受灌顶者，应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心，阿闍梨观彼现在之根性或久远之因缘，於此不思议之缘起叁种秘密（即叁密）诸法便中，直信无疑，能无怖畏，乃堪摄受也。二、种姓清净，可為婆罗门等四种大姓者，若是旃陀罗等，则以家法相承，习行不清净事之故，性弊恶多...
《佛学大辞典》 / 762字 / 114 浏览 / 更新时间：2024年11月26日