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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3432 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

一搩手

Vitastf,尺度名。又名一磔手、一张手、一折手,张中指与大指之长也。又搩字,作磔、[操-品+(丽-鹿)]、[攗-鹿+(牙牙)]、析。字典曰:「搩陟格切,音磔。手度物也。」同曰:「磔陟格切,音摘,张也、开也。」玄应音义曰:「磔,古[序-予+乇]同,知格反,通俗,张申曰:磔,广雅...

《佛学大辞典》 / 377字 / 2128 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

二入

一理入,眾生深信本具之理性,於理无所疑,谓之理入。二行入,依理起行,依行入理,谓之行入也。金刚叁昧经上曰:达摩所说有理行二入。夫入道多途,要不出二种:一理入,二行入。理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,俱為客尘妄想所覆,不能显了。若捨妄归真,则圣凡等一,与理...

《佛学大辞典》 / 383字 / 1923 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

土地神

守护境界之神。公羊传註曰:「社者土地之主也。」俗称里社之神曰土地,本此。孝经纬曰:「社者土地之神,土地阔,不可尽祭,故封土為社以报功也。」通俗编曰:「今凡社神俱呼土地,惟塋旁所祀称后土。」邱濬家礼仪节曰:「温公书仪本开元礼,家礼本书仪。其丧礼,开塋域及窆与墓祭...

《佛学大辞典》 / 288字 / 1873 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

八关斋戒

关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十叁日、二十九日、叁十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。 一、不杀生,不杀...

《三藏法数》 / 381字 / 1665 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

十二因缘

无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死(诸经说十二因缘。其言如此)无明缘行。于缘不了名为无明。以无明故发生于行。无明与行二种是过去二因也。行者生死业也。行缘识。以有过去行业。发起现在生识。神初生之时。...

《法门名义集》 / 542字 / 1600 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

畺良耶舍

Kālayaśa,叁藏名。梁高传叁曰:「畺良耶舍,此云时称,西域人。叁藏兼明,以禪门為专业。宋元嘉初来京洛,太祖皇帝深加嘆赏,使居钟山道林精舍。沙门宝誌崇其禪法,沙门僧含笔译药王药上经,观无量寿经二经。寿六十终。」

《佛学大辞典》 / 96字 / 1585 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

叁世间

过现未迁流谓為世,彼此间隔谓為间。有為法之别名也。一切有為法分类為叁种:一、五阴世间,又名五眾世间。五阴者色想行识之五法也,十界之五阴各各差别,各為五阴世间。二、眾生世间,又名假名世间。假五阴和合之上名為眾生者,上自佛界,下至地狱,各各差别也。叁、国土世间,...

《佛学大辞典》 / 282字 / 1498 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 1385 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

五大明王

新译仁王经奉持品说,佛於未来世持叁宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配於本经之五菩萨,说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身,正法轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...

《佛学大辞典》 / 843字 / 1368 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

城隍神

陔餘丛攷叁十五曰:「王敬哉冬夜笺记,谓城隍之名见於易,所谓城復於隍也。又引礼记天子大蜡八:水庸居其七,水则隍也,庸则城也。以為祭城隍之始,固已。然未竟名之為城隍也。按北史慕容儼镇郢城,梁大都督侯填等舟师至城外,城中先有神祠一所,俗号城王神。儼於是顺人心祷之。须...

《佛学大辞典》 / 483字 / 1358 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

叁请

迹门之法华,由舍利弗之叁请而说之。本门之法华,由弥勒之叁请而说之。方便品曰:「世尊告舍利弗:汝已慇懃叁请,岂得不说。」寿量品曰:「是时菩萨弥勒為首,分掌白佛言:世尊惟愿说之,我等当信佛语。如是叁白已,尔时世尊知诸菩萨叁请不止而告之言,汝等諦听。」

《佛学大辞典》 / 113字 / 1347 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

叁归

叁归者在家入道之戒法,宜自师之。其之之法,先懺悔从前之邪非,起淳净之信,一心合掌随师口授一归,而己亦唱一归。如此叁周叁归,谓之叁归。释氏要览上曰:「阿含经云:於归戒前先须懺悔,然后叁归。」

《佛学大辞典》 / 89字 / 1319 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

黑钵

此是毘舍离城上好黑色贵瓦鉢。诸比丘得,不敢。佛听畜。

《佛学大辞典》 / 25字 / 1312 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

一百一十城

善财童子以福城為起点,次第南行而求善知识之城数。八十华严经七十八曰:「此长者子,曩於福城,殊教,展转南行,求善知识。经由一百一十善知识已,然后而来,至於我所。」六十华严五十九曰:「弥勒说曰:此童子者,昔於频陀伽罗城,殊师利教,求善知识。展转经由一百一十...

《佛学大辞典》 / 134字 / 1293 浏览 / 更新时间:2025年05月25日