顺世外道计地水火风之四大，极微常实，立唯境无识（今所谓唯物论）之义，清辩论师於真諦中立心境共為真空，於俗諦中立唯境无识之义，以与护法论师之唯识无境对立。盖内识有境有心，心必託境而起故也。义林章一末曰：「或顺世外道及清辩等。成立境唯。為简於彼言识之唯。」
《佛学大辞典》 / 116字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Manoratha，论师名。译曰如意。世亲菩萨之师也。西域记二曰：「末笯曷罗他（唐言如意）论师，於此製毘婆沙论，论师以佛涅槃之后一千年中利见也。」见[如意]条。
《佛学大辞典》 / 73字 / 141 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Jina utra，译曰最胜子。製瑜伽师地释论之人也。慈恩传四曰：「慎那呾罗多，唐言最胜子也。製瑜伽师地释论。」案是唯识述记曰十大论师之一、辰那弗多罗也。呾罗多為Trāta，译為子者似误。
《佛学大辞典》 / 86字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年06月10日经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰：「日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鳩摩逻多，此言童首，造九百论。时五天竺有五大论师，喻如日出，明导世间。名日出者，以似於日，亦名譬喻师。或為此师造喻鬘论集诸奇事名譬喻师，经部之种族，经部以此所说為宗。当时...
《佛学大辞典》 / 133字 / 139 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Nāgasena，译曰龙军，天竺论师之名。饰宗记十本曰：「那伽犀那，此云龙军。」梵网述记上曰：「定佛教体，西方有叁种：第一那伽犀那，此云龙军。」参照[那先]条。 又十六罗汉之第十二。法经记曰：「那伽犀那尊者，与千二百阿罗汉多分住半度波山。」
《佛学大辞典》 / 110字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年06月10日梵语。清辩论师之梵名也，专精诵持，志见慈氏（即弥勒佛）入山九年，见神谓曰：此巖石内，有修罗宫，如法行请，石壁当开。开即入中，可以见也。论师受命。乃咒芥子，以击石壁。论师入里，壁復如故。见翻译名义集。
《佛学大辞典》 / 84字 / 134 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Guna rabha，又作瞿拏鉢赖婆。印度论师名。译曰德光。西域记四曰：「昔瞿拏鉢剌婆论师（唐曰德光），於此作辩真等论凡百餘部。论师少而英杰，长而弘敏，博物强识，硕学多闻。本习大乘，未穷玄奥，因览毘婆沙论，退业而学小乘。作数十部论，破大乘纲纪，成小乘执着。又制俗书数十...
《佛学大辞典》 / 288字 / 126 浏览 / 更新时间：2025年06月10日印度法相宗十大论师之一。為在家之菩萨，造世亲之唯识颂释，世亲同时人。唯识述记一本曰：「梵云质咀罗婆挐Citrabhāna，唐言火辨，亦世亲同时也。尤善文辞，深闲注述，形虽隐俗，而道高真侣。」
《佛学大辞典》 / 85字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年06月10日论师名，译曰亲胜。成唯识论十大论师之一。唯识述记一本曰：「梵云畔徒室利，唐言亲胜，天亲菩萨同时人也。本颂初行先作略释，妙得作者之意，后德因而释焉。」梵Bandhuśri徙為徒之误。
《佛学大辞典》 / 81字 / 118 浏览 / 更新时间：2025年06月10日一劫比罗，即数论师也。二嗢露迦，即胜论师也。叁大自在天，以自在天為生因者。四大梵外道，以梵天為生因者。五时外道，计时為生因者。六方外道，计方為生因者。七本际外道，计过去之初有本际，从此生万物者。八自然外道，计万物由自然而生者。九虚空外道，以虚空為生因者。十我外...
《佛学大辞典》 / 205字 / 111 浏览 / 更新时间：2025年06月10日