见[唯识观]条。
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更新时间:2025年08月17日
南山所立叁教之一。大乘之深教也。见[叁教]条。
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更新时间:2025年08月17日
具名成唯识论演秘,唯识叁箇疏之一。七卷,唐朴杨大师智周作。释唯识述记。
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具名成唯识论掌中枢要。唯识叁箇疏之一。四卷,唐慈恩作,解成唯识论中之要义。
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二卷,元释云峰集。是书不列正文,仅将论文中紧要之处撮為标题一百五十,设為问答:以畅其旨,故云开蒙也。
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更新时间:2025年08月17日
六十卷,唐慈恩窥基撰。石埭杨文会曾為之序云:有窥基法师者,奘公之高弟也。亲承师命,翻译成唯识论。会萃十家而成一部,并以闻於师者着為述记。学相宗者,奉為準绳。迨元季而失传,五百年来,无人得见。好学之士,每以為憾。近年四海交通,得与日本博士南条上人游。上人以此书赠...
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法相宗所立。观万法唯识之理,有由浅至深之五重。见[唯识]条。
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更新时间:2025年08月17日
具名唯识叁性观。叁性者何?一曰徧计所执性。执在心外之我法性是也。二曰依他起性。种子所生之因缘法是也。叁曰圆成实性。依他起性所依之实体,真如是也。分别此叁性,则以徧计所执性,係心外之法,非有而遮遣,依他圆成,係心内之法,非空而观照,是名唯识叁性观。唯者简持之义,...
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更新时间:2025年08月17日
对生灭变化下八识之相唯识,称常住无相之真如曰性唯识。
又五重唯识之第五遣相证性识也。参照[唯识]条。
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更新时间:2025年08月17日
一作成唯识论随疏,十卷,明西蜀高原大师原着。御生氏明善,亲受业於高原。於法席之次,啟请随文以疏其义,高原许可。述至第七卷,明善逝世,嗣法门人慧善续成之。吴淳斋父子刻行后,仁和龚定菴曾脩补印行。
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五卷,一名二十唯识顺释论。唐义净译。护法菩萨造,释天亲所造之二十唯识颂。
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更新时间:2025年08月17日
谓心心所等事理之五法尽為唯识也。其所以然者,以心為识之自相故也。乃至无為為识之实性故也。见[五法]条。
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更新时间:2025年08月17日
五位各别,不立唯识之义,以一切诸法不离识之一义,说唯识之理也。
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更新时间:2025年08月17日
就法相宗以心心所等五法观為唯识言之,观第五之无為法,即圆成实性,此谓识為实性之唯识也。唯识论七曰:「识自相故,(中略)四实性故。」
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更新时间:2025年08月17日
观修万法唯识之理,立五位:一、资粮位,於地前住行向之叁十心,贮佛道资粮之位。二、加行位,於叁十心之终,将入见道,而為煖,顶,忍,世第一法,四善根方便加行之位。叁、通达位,於初地之入心(地地各有入住出之叁心),通达於二空无我之理之位,即见道也。四、修习位,自初地...
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更新时间:2025年08月17日