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六师

邪心见理发于邪智,不禀正教,故名。辅行云:六师元祖,是迦毗罗,支流分异,遂为六宗。(梵语迦毗罗,华言黄色。) 一、富兰那迦叶,梵语富兰那,字也(无翻),迦叶因母之姓而为姓也。其人起邪见,谓一切法断灭,无君臣父子忠孝之,名为色空,以色破欲界有,以空破...

《三藏法数》 / 546字 / 351 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

六师

一富兰那迦叶Pūraṇa Kāśya a,富兰那其字,迦叶其姓。立一切之法,断灭性空,无君臣父子忠孝之者。二末伽梨拘赊梨子Maskārī Gośali utra,末伽梨,其字,拘赊梨,其母名。计眾生之苦乐,非由因缘,惟為自然者。叁删闍夜毘罗胝子Sañjaya Vairaṭī utra,删闍夜其字,毘罗胝...

《佛学大辞典》 / 577字 / 337 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

又曰时散,十叁之一。见[]条。此执有真实时体以生一切万物之也。

《佛学大辞典》 / 36字 / 323 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

髏鬘

以人之髏骨為鬘而悬於头之也。慈恩传四曰:「离繫,髏鬘,(中略)髏鬘之类,以髏骨為鬘,装头掛头,陷枯磈磊,若塚侧之药叉。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 317 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

二十种

一小乘,计人死如灯火之灭者。二方论师,以方角為诸法之生因者。叁风仙论师,以风為万物之生因者。四韦陀论师,以韦陀经所说之梵天為万物之生因者。五伊赊那论师,以伊赊那天為万物之生因者。六裸形,以裸形為正行者。七毘世师,即胜论师。八苦行论师,以苦行為涅槃之正因...

《佛学大辞典》 / 337字 / 299 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

大自在天

与[自在天]同。

《佛学大辞典》 / 10字 / 292 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

苦行

俱舍论九曰:「如诸离繫及婆罗门输婆多,般利伐罗多迦等。异类,受持种种露形,拔髮,杖乌鹿皮,持髻,涂灰,执叁杖,剪鬚髮等无义苦行。」百论上曰:「勒沙婆弟子,诵尼乾子经。言五热炙身,拔髮等受苦法,是名善法。又有诸师,行自饿法,投渊赴火,自坠高巖,寂默常立,持牛...

《佛学大辞典》 / 297字 / 291 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

二十五种冥谛

二十五种冥谛者,乃是迦毗罗之所计也。盖此,亦修禅定,有神通力,知八万劫中事;八万劫前,冥然不知,谓之冥谛。从冥初自性,生智大,乃至神我,开成二十五谛,合为九位也。(梵语迦毗罗,华言黄色。劫,梵语具云劫波,华言分别时节。) 一、冥初自性,谓此,以八...

《三藏法数》 / 496字 / 291 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

梵天

行事钞下四所举十种中有梵天為因,以梵天為万物生因之也。此有叁种:一鞞陀论师之梵天,二鞞纽论师之梵天,叁摩醯首罗论师之梵天。鞞陀论师以梵天為那罗延天所生,摩醯首罗论师以梵天為摩醯首罗天之应身。见[大梵天]条。

《佛学大辞典》 / 104字 / 289 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

自在天

见[自在等因宗]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 287 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

哑羊

天竺有,如哑羊不语,以為胜行。见行事钞资持记下叁之二。

《佛学大辞典》 / 26字 / 278 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

投渊

六苦行之一。寒中投身於深渊而作苦行,以之為生天之因者。见涅槃经十六。

《佛学大辞典》 / 33字 / 274 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

胜密

室利毱多,唐译曰胜密,曾设火坑毒饮,欲害佛而不能遂,谢咎归依。见西域记九。旧译曰德护,佛说德护长者经所说之德藏长者是也。彼经详说此事。

《佛学大辞典》 / 59字 / 272 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

俱利伽罗大龙胜伏陀罗尼经

一卷,失译人名。

《佛学大辞典》 / 7字 / 272 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

之梵天

所见之梵天,有叁种:一、自那罗延天生梵天,自梵天生四姓之人类及一切。是鞞陀论师之说也。小乘涅槃论曰:「问曰:何等说梵天是涅槃因?答曰:第四围陀论师说,从那罗延天,脐中生大莲华,从莲华生梵天祖公,彼梵天作一切命无命物。从梵天口中生婆罗门,两臂中生...

《佛学大辞典》 / 491字 / 265 浏览 / 更新时间:2024年11月25日