又曰婆藪盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆藪槃陀Vasubandhu，世亲（旧曰天亲）菩萨也。西域记五曰：「筏苏畔度菩萨，唐言世亲，旧曰婆藪盘豆。译曰天亲、讹谬也。」唯识枢要上本曰：「伐苏畔徒菩萨，唐言世亲，无着菩萨同母弟也。」俱舍光记一曰：「俱舍论者筏苏槃豆之所作...
《佛学大辞典》 / 371字 / 194 浏览 / 更新时间：2025年05月23日八卷。明末白下雪浪洪恩，演说宗教，特从大藏中录八种示人，以為习相宗者之阶梯。盖两土之着作也。其八种之名目：一、百法明门论。天亲菩萨造。唐叁藏法师玄奘奉詔译。二、唯识叁十论。世亲菩萨造。玄奘译。叁、观所缘缘论。陈那菩萨造。玄奘译。四、六离合释。失造论及译人名。五...
《佛学大辞典》 / 219字 / 188 浏览 / 更新时间：2025年05月23日一卷，后魏菩提流支译。优波提舍為论藏之异名，天亲菩萨释法华之论藏也。有元魏勒那摩提之异译一卷，题為妙法莲华经论优波提舍。
《佛学大辞典》 / 55字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年05月23日华藏世界本就释迦之果报而说者，其实通於诸佛，弥陀之极乐，亦即佛藏世界也。探玄记叁曰：「叁世诸佛，严华藏界，皆与此同。」秘藏记本曰：「华藏界义，华者理也，理徧法界，藏诸法於其中，故曰华藏。是华藏世界者。最上妙乐在其中，故曰极乐。当知极乐与华藏，虽名异而非异所。」...
《佛学大辞典》 / 206字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年05月23日数论外道名。自龙王承数论之义，大破佛法，后於频闍訶山石窟内化為石。天亲传曰：「佛灭后九百年中有外道，名频闍訶婆娑。频闍訶是山名，婆娑译為住。此外道住此山，因以為名。」梵Vindhyavāsa。
《佛学大辞典》 / 86字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年05月23日释经论，分科其文句之段落者。是由秦之道安為始。知一经之大意不可缺。文句一曰：「古讲师俱敷弘义理不分章段，若纯用此意，后生殆不识起尽。又佛说贯散，集者随义立品。（中略）天亲作论以七功德分序品，五示现分方便品，其餘品各有处分。昔河西凭，江东瑶，取此意节目经文，末代...
《佛学大辞典》 / 146字 / 155 浏览 / 更新时间：2025年05月23日后魏菩提流支译，十卷，天亲菩萨之弟子金刚仙菩萨着。释天亲之金刚般若论。於藏外行之。玄义私记五本曰：「诸师不用此论，慈恩云：非真圣教。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 147 浏览 / 更新时间：2025年05月23日作论解释佛经深义之人也。如龙树天亲等菩萨。光明玄义下曰：「论家何故不预次第？」光明文句四曰：「论家呼為当有。」教行信证曰：「信顺诸师如来真说，披阅论家释家宗义。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 141 浏览 / 更新时间：2025年05月23日以瑜伽论為本论，其他释论為支论，总有十论：一、百法论。又名略陈论，数论。二、五蕴论。又名粗释体义论。依名释义论。已上二论是天亲菩萨所作。叁、显扬论。又名总包集义论。是无着菩萨所造。四、摄大乘论。又名广包大义论。是无着菩萨造。其释论為天亲及无性造。五、杂集论。又...
《佛学大辞典》 / 284字 / 129 浏览 / 更新时间：2025年05月23日