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梵眾

色界之初禪眾分叁级,下级之眾云梵眾,犹如国土之庶民。

《佛学大辞典》 / 27字 / 501 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

择地法

谨案大梵王内秘密经云。如来因地时五百万生中。作持咒仙人。每游历诸山隐居净室。常感诸梵而来侍卫。亦有龙八部而来现身。虽有善相仍被魔恼法事不成。或为诵咒依不梵回。或为姥陀法行。或为曼荼罗不得其地。以此法多不成。今案经有四十二种择地法。堪作曼荼罗。使持咒者如意...

《梵择地法》 / 1616字 / 501 浏览 / 更新时间:2023年03月12日

大自在与男根

大自在依万物生本之义。而自在派之人。以人之男根為神之神实而祀之。续高僧传玄奘传曰:「至劫比他国,俗事大自在。其精舍者高百餘尺,中有根,谓诸有趣,由此而生。王民同敬不為鄙耻,诸国祠率置此形。大都异道有百数,中所高者自在為多。」西域记健驮罗国记曰:「跋...

《佛学大辞典》 / 218字 / 499 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

台律

大乘圆顿戒也。

《佛学大辞典》 / 7字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

叁种无间

婆沙论九十九曰:「昔末土罗国有一商,聘妻生一男儿,字大。商主往他国,久不还,其母与其子有染。后闻父还,与母设计杀父,是第一无间业也。事恐灵,与母逃於摩竭陀国华氏城,彼后遇在本国供养之罗汉,復恐事彰,而杀罗汉,是第二无间业也。其后,母通於他人,大怒,杀母,是...

《佛学大辞典》 / 130字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

使

阎魔王之使。者自然之义,发自自然之业道而警告世者,譬之曰使。经中说叁使五使。

《佛学大辞典》 / 38字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

拘摩罗

Kumāraka-deva,又作鳩摩罗伽。初禪之梵王,其顏如童子,故名。常擎鸡,持铃,捉赤幡,乘孔雀。智度论二曰:「鳩摩罗,秦言童子。是持鸡擎铃,捉幡骑孔雀。」中论疏一末曰:「鳩摩罗伽,此言童子。以其是初禪梵王,顏如童子,故以為名。亦曰那罗延,那罗延,此云生...

《佛学大辞典》 / 173字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

婆罗门自以梵语称為语,谓梵之语也。释迦方誌上曰:「五竺诸婆罗门,书為书,语為语。」戒本疏一上曰:「地初闢,未有人物。色有梵王,降生此土。仍传本习书语於人,是则书。」

《佛学大辞典》 / 81字 / 495 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

梵语曰泥缚迦儞也Devakanyā,欲界六之女性也。色界以上之诸无婬欲,故无男女之相。

《佛学大辞典》 / 42字 / 495 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

第六魔王

此他化自在王,常為佛道障碍,故云魔王,四魔中之魔也,佛将成道,来為妨害,遂為佛所调伏,即此魔王也。叁藏法数十七曰:「此魔即欲界第六也。若人勤修胜善欲超越叁界生死,而此魔為作障碍,发起种种扰乱之事,令修行人不得成就出世善根,是名魔。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 495 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

衣怀

叁十二祖传曰:「义怀,北宋真仁间人,永嘉乐清陈氏子也。长游京师,依景德寺為行童。圣中试经得度,至姑苏,礼明觉於翠峰。因汲水折担,忽然有悟。其后七坐道场,化行海内。崇寧中勅謚振宗禪师,清雍正十二年封圆湛振宗禪师。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 494 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

佛说观弥勒菩萨上生兜率

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕祇陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊...

《佛说观弥勒菩萨上生兜率经》 / 宋居士沮渠京声译 / 3563字 / 494 浏览 / 更新时间:2022年11月14日

有顶

见[有顶]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 490 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

梯山

台山之异名。辅行一曰:「有云本名梯,谓其山高可登而昇,后人讹传,故云台。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 490 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

广目

梵名毘留博叉。四之一。又十二之一。十六善神之一。又名西方。住须弥山西面半腹。常以净眼观察阎浮提之眾生,為西方守护神。详见起世经等。

《佛学大辞典》 / 63字 / 490 浏览 / 更新时间:2025年08月16日