烦恼能漂没叁界之人天，故譬诸河。药师经曰：「破烦恼壳，竭烦恼河。」涅槃经德王品曰：「烦恼大河乃能漂没叁界人天。世间大河，运动手足，则到彼岸。烦恼大河，唯有菩萨因六波罗蜜，乃能得度。」
《佛学大辞典》 / 81字 / 337 浏览 / 更新时间：2025年09月22日一、少字摄多义，谓于一字中包摄多义也。如圆觉经，长行文中，佛为普眼菩萨说四大和合，各离之相，文义甚长，至于重颂，则以四句，收摄多义。偈云：身相属四大，心性归六尘，四大体各离，谁为和合者。等是也。（长行者，经之散文；重颂者，经之偈文也。四大者，地大、水大、火大...
《三藏法数》 / 381字 / 333 浏览 / 更新时间：2025年09月22日时舍卫城有婆罗门家，应以声闻得度。迦留陀夷，念言我復度此家，则於舍卫城满千数。晨朝持鉢至其家，主妇闭门煎饼。迦留陀夷现种种神变以化其心，使至祇洹以其饼供僧。因说法使得初果证，与五戒為优婆夷。彼还家导其夫来，其夫亦得初果為优婆塞。夫妻既入道，尽力供养迦留陀夷，命...
《佛学大辞典》 / 267字 / 332 浏览 / 更新时间：2025年09月22日宋永嘉乐清（浙江温州乐清县治）人。姓陈氏。世营渔业。长入景德寺為童行，天圣中，试经得度。初参金鑾善，又謁叶县省，皆不契。仍东游至姑苏翠峰，謁雪竇重显，汲水担柴，辛惨练修，一日有所悟其机，偈曰：「一二叁四五六七，万仞峰头独足立，驪龙頷下夺明珠，一言勘破维摩詰。」...
《佛学大辞典》 / 218字 / 268 浏览 / 更新时间：2025年09月22日得度之试科也。唐中宗景龙初，詔天下试经度僧，山阴灵隐僧童大义诵法华经第一，是為唐土度科之始。见佛祖统纪五十一。
《佛学大辞典》 / 50字 / 233 浏览 / 更新时间：2025年09月22日舒州人。姓江氏。字佛鑑。试经得度，读法华所谓：「唯此一事实」之经文，有省。参五祖法演数年，恚其不印而去。后闻佛果克勤彻证，再还五祖山，大事毕了，為第一座。会太平灵源赴黄龙，舒州守臣孙鼎臣请令继太平席。师既受五祖之衣法，法道大振。政和初，詔令住汴京智海。五年乞归...
《佛学大辞典》 / 139字 / 230 浏览 / 更新时间：2025年09月22日十妙之一。眾生感佛菩萨灵应之善根发动曰机，应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句：一冥机冥应。於过去善修叁业，於现在未运身口，籍於往昔之善根，是為冥机。虽不现见灵应而密為法身所益，不见不闻而觉知，是為冥应。二冥机显应。於过去植善，冥机已成，得值佛闻法，於现前得利...
《佛学大辞典》 / 284字 / 210 浏览 / 更新时间：2025年09月22日显者显露，示者晓示。一切眾生之本性，具有因果理事等法。佛以言教显示之。无量寿经下曰：「今佛慈悲，显示大道，耳目开明，长得度脱。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年09月22日