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立颂八意

一、少字摄多义,谓于一字中包摄多义也。如圆觉经,长行文中,佛为普眼菩萨说四大和合,各离之相,文义甚长,至于重颂,则以四句,收摄多义。偈云:身相属四大,心性归六尘,四大体各离,谁为和合者。等是也。(长行者,经之散文;重颂者,经之偈文也。四大者,地大、水大、火大...

《三藏法数》 / 381字 / 275 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

因地倒者因地起

迷悟不离心,倒与立不离地也。玄义六下曰:「若信若谤,因倒因起。如喜根虽谤,后要得度。」禪林类集正觉逸颂曰:「堪悲堪笑修山王,因地起兮因地倒。」宗镜录七曰:「如人因地而倒因地而起,一切眾生,因自心根本智而倒,亦因而起。」文句记十之中曰:「因谤堕恶,必由得益。如人...

《佛学大辞典》 / 124字 / 270 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

烦恼河

烦恼能漂没叁界之人天,故譬诸河。药师经曰:「破烦恼壳,竭烦恼河。」涅槃经德王品曰:「烦恼大河乃能漂没叁界人天。世间大河,运动手足,则到彼岸。烦恼大河,唯有菩萨因六波罗蜜,乃能得度。」

《佛学大辞典》 / 81字 / 255 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

义怀

宋永嘉乐清(浙江温州乐清县治)人。姓陈氏。世营渔业。长入景德寺為童行,天圣中,试经得度。初参金鑾善,又謁叶县省,皆不契。仍东游至姑苏翠峰,謁雪竇重显,汲水担柴,辛惨练修,一日有所悟其机,偈曰:「一二叁四五六七,万仞峰头独足立,驪龙頷下夺明珠,一言勘破维摩詰。」...

《佛学大辞典》 / 218字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

得度因缘经

给孤独长者女得度因缘经之略名。

《佛学大辞典》 / 15字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

度科

得度之试科也。唐中宗景龙初,詔天下试经度僧,山阴灵隐僧童大义诵法华经第一,是為唐土度科之始。见佛祖统纪五十一。

《佛学大辞典》 / 50字 / 203 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

慧懃

舒州人。姓江氏。字佛鑑。试经得度,读法华所谓:「唯此一事实」之经文,有省。参五祖法演数年,恚其不印而去。后闻佛果克勤彻证,再还五祖山,大事毕了,為第一座。会太平灵源赴黄龙,舒州守臣孙鼎臣请令继太平席。师既受五祖之衣法,法道大振。政和初,詔令住汴京智海。五年乞归...

《佛学大辞典》 / 139字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

感应妙

十妙之一。眾生感佛菩萨灵应之善根发动曰机,应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句:一冥机冥应。於过去善修叁业,於现在未运身口,籍於往昔之善根,是為冥机。虽不现见灵应而密為法身所益,不见不闻而觉知,是為冥应。二冥机显应。於过去植善,冥机已成,得值佛闻法,於现前得利...

《佛学大辞典》 / 284字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

显示

显者显露,示者晓示。一切眾生之本性,具有因果理事等法。佛以言教显示之。无量寿经下曰:「今佛慈悲,显示大道,耳目开明,长得度脱。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 141 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

大通结缘

过去叁千尘点劫昔,有大通智胜佛,说法华经。尔时有十六王子於佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世,闻法华经之一切声闻眾,其时已闻王子之说法而发心,结未来得度之缘者。是法华叁周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。

《佛学大辞典》 / 102字 / 116 浏览 / 更新时间:2025年05月25日

鹿杖梵志

佛在世时诸比丘闻佛之不净观不堪厌离,雇鹿杖梵志令杀已云。四分律曰:「佛在婆求园令诸比丘,修不净观,诸比丘如教修习身而厌生。如人以蛇繫於其颈。或有比丘发心欲死,求刀自杀。或服毒药,或转相害。有一比丘,往鹿杖梵志所,讚言善人,汝能杀我与汝衣鉢。时即以利刀断其命根。...

《佛学大辞典》 / 230字 / 112 浏览 / 更新时间:2025年05月25日