十妙之一。眾生感佛菩萨灵应之善根发动曰机，应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句：一冥机冥应。於过去善修叁业，於现在未运身口，籍於往昔之善根，是為冥机。虽不现见灵应而密為法身所益，不见不闻而觉知，是為冥应。二冥机显应。於过去植善，冥机已成，得值佛闻法，於现前得利益者。佛初出世最初得度之人，现在何尝修行，诸佛照其宿机而自往度之也。叁显机显应。现在之身口意，精勤不惰，能感降临。如须达长跪，佛往祇洹，月盖曲躬，圣临门閫。又如今之行人，礼懺道场，能感灵应者是也。四显机冥应。人於一世勤苦，现善浓积，而不显感，冥有其利，即显机冥益也。

法华玄义六上曰：

眾生根性百千，诸佛巧应无量。(中略)今略言有四：一者冥机冥应，二者冥机显应，叁者显机显应，四者显机冥应。