一、不杀配仁，慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。 二、不盗配智，邪正明了曰智，五行之水亦主于智，智则不盗，故以不盗配智也。 叁、不邪淫配义，制事合宜曰义，五行之金亦主于义，义则不邪淫，故以不邪淫配义也。 四、不妄语配信，真实不欺曰信，...
《三藏法数》 / 178字 / 437 浏览 / 更新时间：2025年08月04日比丘之具足戒也。分八段：一、四波罗夷。二、十叁僧残。叁、二不定。四、叁十捨堕。五、九十单提。六、四提舍尼。七、百眾学。八、六灭諍。参照[戒]条。
《佛学大辞典》 / 55字 / 433 浏览 / 更新时间：2025年08月04日大乘授戒之精神列為十条。天台戒疏上曰：「欲受戒者，应香火请一师至佛前受。师应问：能忍十事不？割肉饲鹰投身饿虎等。」顺正记二：「一割肉食鹰，二投身饿虎，叁斫头谢天，四折骨出髓，五挑身千灯，六挑眼布施，七剥皮书经，八刺心决志，九烧身供佛，十剌血洒地。」
《佛学大辞典》 / 111字 / 424 浏览 / 更新时间：2025年08月04日梵网经所说之大乘戒也，又云佛性戒、佛乘戒。此戒以眾生本具之佛性為体，且受持此戒可至佛果也。 又诸佛所住一实相之净戒也。梵网经下曰：「一切眾生皆有佛性，一切意识色心是情是心，皆入佛性戒中。」又曰：「一切有心者皆应摄佛戒，眾生受佛戒，即入诸佛位。」大日经疏十七曰：...
《佛学大辞典》 / 198字 / 418 浏览 / 更新时间：2025年08月04日密教之叁昧耶戒也，虽依阿闍梨之加持而受得，然是暂借外缘，显本来自身之具得者，此為本不生之戒，不依自他之能所，故曰无為戒。
《佛学大辞典》 / 54字 / 416 浏览 / 更新时间：2025年08月04日又云无教，新译曰无表。戒体有二、一作戒，二无作戒，作戒者，谓受戒时如法动作身口意叁业，可见闻之业体。无作戒者，谓依此时作戒之缘而生於身中不可见闻之业体。此业体初发之缘，虽由身口意动作（即作戒），而一旦生了，则不假身口意之造作，恒常相续，故称為无作。作戒於身口动...
《佛学大辞典》 / 363字 / 411 浏览 / 更新时间：2025年08月04日